1.欧矶吉岛与伊甸园的相似之处

2.奥德修斯为什么离开欧矶吉岛？

3.20世纪的《奥德赛》：乌托邦社会的危害

你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们继续来谈荷马的史诗《奥德赛》。

上一讲说到，古希腊人对神的虔诚并不意味着“人是神的奴隶”，事实上，他们对神的虔诚是一种义务，是一种互相给予的契约。我们还谈到了奥德修斯是一个能够认识自己的欲望，并且想办法限制这种欲望的人。这对我们今天的启示就是，所谓的人的自由，并不是指随心所欲，想干什么就干什么，而是知道如何限制自己，什么该做，什么不该做。对于一个自由的人来说，选择是至关重要的。

今天，我们对选择的理解，和对理性的理解是联系在一起的。奥德修斯在路过海妖塞壬的时候，为了防止自己被美妙的歌声迷惑，做出危险的举动，选择把自己绑在桅杆上，这是一个理性的选择，所以是正确的选择。

但是，奥德修斯选择离开美貌温柔的神女卡吕普索，离开那个像天堂一样美妙的欧矶吉岛，踏上充满坎坷和障碍回家之路，这个选择也是理性的、正确的吗？他又为什么会做出这样一个选择呢？

这些问题其实有点像是在问，舒适的小日子能让你感到满足吗？无忧无虑、衣食不愁日子是不是就代表“幸福”呢？对于这些问题，不同的人肯定会有不一样的回答。

我在美国大学教授希腊思想课程的时候，有一位学生就这个问题写过一篇学期论文，给我留下了很深的印象。

这个学生论文的题目是《〈奥德赛〉中被拒绝的天堂》，开头是这样的：