大家好，我是杨照。

在之前为大家解读《尚书》和《诗经》的时候曾经提到过，从商朝到周朝的商周之际，是中国文化巨大变化的时期。我们今天意识中所讲的中国文化，其实是以周人的文化为主。商人的文化在周成立之后就快速地没落了，在中国文化里就到了一个边缘的位置，有一部分进入到了小传统，留在小传统里，但大部分没有办法在大传统核心的位置上，这是中国上古史绝大的断裂、绝大的变化。

在商周之际的变化当中，最明显的一件事情是统治上的合法性、合理性有着不一样的基础。

在商人的架构底下，他们之所以能够统治，相当大的一部分靠的是“神道设教”，设想一个“人间和鬼神世界，彼此互相连接”这样的一种情况，鬼神的世界会直接影响人的世界。商人的主张也是他们在政治上最大的优势，那就是因为有青铜器、有“卜”、有文字，靠这些方法来彰显他们跟鬼神世界是有特权、有特别的联系，他们可以更有效地运用鬼神世界的资源跟影响，来帮助人间世界。这是商人、商文化的核心。

周人取商而代之产生的巨大变化，也就是改而以人文为中心，建立了一个将鬼神的世界和人文的世界切开来的一种新的视野、新的架构。商人和周人之间的这种差异，我们可以很清楚地从商人所使用的“卜”和周人所使用的“占”，放在一起就可以看得出来。

在今天我们的语词里基本上是说“占卜、占卜”，但是“卜”是“卜”，“占”是“占”，其实是不太一样的。

“卜”是什么呢？我们今天看到了还留下来的，从考古当中挖掘出来的上万片的这些甲骨，就是“卜”的最清楚的证据。

“卜”用的是牛的肩胛骨，或者是陆龟的腹甲，经过了整治之后，要在一面挖洞，挖了洞之后，接着在挖洞的地方烧灼。因为高温，再加上表面挖洞之后变薄了，所以就会在烧灼的地方产生裂痕。“卜”这个字，你看它一方面是模仿裂痕的那个形状，同时“卜”这个字也就是模拟发生裂痕的时候爆出来的那个声音。