1.古希腊首领与士兵的关系

2.首领权力的“正当”和“非正当”

3.荷马史诗里的“开化”和“不开化”

4.荷马的创作偏见

你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们继续来谈荷马的《奥德赛》，同时，还会谈到他的另一部史诗《伊利亚特》里的部分内容。

关于荷马史诗，其实除了“荷马问题”，还有其他一些谜团。历史学家们关于荷马的一个争论是，史诗里那些和政治有关的，或者可以做政治解读的内容，是不是只是表达象征意义的文学虚构？还是，它其实真实地描绘、反映了荷马时代（公元前8世纪末至7世纪初）或者更早的希腊社会？我们又能在多大程度上，可以用今天的政治概念去理解或者参照那个遥远时代的权力关系？

事实上，我们可以拿基督教的《圣经》来类比。我们今天很难确切地说《圣经》里的故事是真的还是假的，但是，这并不妨碍两千多年来，各个时代的人们都把《圣经》当作一个和他们现实社会和政治有关的文本，用诠释和引用《圣经》来表达他们自己时代的政治观念和社会观念。

《圣经》里还有很多含混其词和自相矛盾的地方，在大多数有争议的问题上，我们都可以从里面找到正反两方面的说辞。史诗也是这样。

荷马史诗被称为古希腊人的《圣经》，所以，如果荷马史诗也能多少起到类似的参照作用，也不奇怪。在上一讲里，我们谈到了《奥德赛》里，神女卡吕普索所在的欧矶吉岛和乌托邦的联想关系，就是这样一种诠释和引用，它的特征是，把思考的重心从史诗本身转移到当下的现实问题，形成当下的荷马史诗语境。这样的阅读让史诗的内涵变得丰富，更具有现实意义，比单纯讲荷马故事要更有意思。