大家好，我是杨照。

我们继续来读《易·系辞》。

读《易·系辞》必须要先了解易，了解易的一种方式是了解“占”和“卜”之间的差异。

“卜”是商人的方式，到了周人，用“占”取而代之来预测未来，解释世界。周人和商人很不一样。周人对于神通或者是神力并不依赖，并不信任。“占”跟“卜”不是同一回事。“占”跟“卜”不一样的地方就在于“卜”是依赖去看卜、去解读这个卜痕的人，来告诉我们到底发生了什么事。

这个释卜者,看卜与解释卜的人他有很大的本事，但这不是现实的本事，而是“通天地，通鬼神”的本事。他有多大的本事，我们就能够对于未来有多么准确的预测。

但是 “占”基本上就离开了商人文化中的这种主观性，它相对的是一个复杂的计算的过程，也有相对客观的标准，不同的人来占，只要占住的各个“爻”是一样的，就是得到了同样的答案。例如说我占出来的是三个“陽爻”，那不管这是我占的，或是你占的，或任何人占的，这就是“乾卦”。

从时间上来看，至少到了西周中期，周人进一步地降低了“占”的主观性，不只是“卦爻”被固定成为“陰”跟“陽”，对于“爻”的解释就被局限了，结合在一起，八卦就有了各自特定的名词，所以这个卦是象征沼泽的，这个卦是象征打雷的，这个卦是象征风，这个卦是象征山，每一个卦的意义也都被固定下来。