大家好，我是杨照，我们继续来读《易·系辞》。

在《易·系辞》的第十一章有一段非常有意思的文字，因为它用一个很简单的比喻来跟我们解释“易”到底是什么——那就是门，开门、关门以及门的作用。

这一段文章说“是故，闔戶謂之坤，闢戶謂之乾”，你要了解“乾”跟“坤”就很像开门跟关门。开门，你把门打开，光线就进来，人就可以出去，当然别的力量或别的因素也就可以进来，这是开放、开创的，那就是“乾”；如果你把门关上，于是你就得到了保护，于是你就可以在这里有一个完足的空间，这个作用或这个现象就很像“坤”。

接下来“一闔一闢謂之變”，门可以开、可以关，有时候开、有时候关，一开一合就是有时是“乾”、有时是“坤”，“乾”“坤”彼此互相作用，那就是阴阳变化。

“往來不窮謂之通”，可是门最重要的作用不在于门本身，而是因为开、因为关，所以里面跟外面有着各种不同的互动：这个时候进来了光，这个时候进来了一只虫，这个时候人出去了，这个时候物品进来了，这个时候客人来了，这个时候死去的主人被送出去了......这在门户之间有着各种不同的变化，这就称之为叫做“通”。

所以“乾坤”最大的作用，它像是一个过道一样，让很多很多的事情因此而可以发生。

“見乃謂之象，形乃謂之器”，我们在门户开关当中，我们所见到的那就是“象”；那有了实际的形体，可以拿来用的，就是“器”；那怎么样观察现象，从现象当中得到灵感，乃至于能够把这种有形的器物做出来，那就叫做“法”。

门能够被做出来，那也是因为我们在大自然的“象”里面，我们看到有些东西会开，有些东西会关，我们得到了灵感、得到了想法，然后要有工匠去把这个门制造的方法给订定下来。有了这个“法”之后，我们就有了门，有了门就可以利用出入。