大家好，我是杨照，我们继续来读《春秋繁露》。

我们读的是开头楚庄王（篇）中的第一章，这显现了董仲舒在公羊学上面的深厚学养。

在那个时代，历史不是过去的事情，大家对于历史（的态度）不只是发生了什么事情，更重要的是，要如何记录历史，以及为什么用这种方式记录历史，这是非常认真、严肃的讨论，这牵涉到最根本的公平、正义——公平、正义不只是存在于当下现实的人之间，更重要的是，过去了的事情都必须要得到公平、正义的评断跟记载，这才是终极的正义，公羊学就在处理这种最彻底、最终极的正义。

我们看文章里连续提了三件历史上的事，“齊桓不予專地而封，晉文不予致王而朝，楚莊弗予專殺而討”这三件事情，“三者不得，則諸侯之得，殆此矣”。好了，这短短的一段话需要很多的解释。

首先“齊桓不予專地而封”，这是齐桓公，大家都认识，（他是）齐国的重要的国君，他任用管仲进行改革，国力富强，接下来以尊王攘夷相号召，“九合诸侯”，是春秋时候的第一个霸主。

在《春秋》鲁僖公元年有这样一段记载，“齊師、宋師、曹師次于聶北，救邢”，这指的是当时的敌人，也就是外族去进攻邢国，齐桓公带领了齐、宋、曹这三国的军队去援救，然而到的太晚了，援军到的时候邢国已经被敌人攻灭了，所以他们就在聂邑以北这个地方把军队停留了几天，后来齐桓公就在夷仪这个地方，另外筑了一个城，重建邢国。

这件事情在《春秋》的记录中有什么蹊跷的地方呢？这是齐桓公指挥所做的事，可是记录上不提“齐君”，而称“齐师”，就只讲是齐国的军队去做的这件事。

只要有人领导的，但是在历史的记录里，看不到这个人名，就表示这是贬抑。为什么要贬他呢？因为上有周天子在，即使齐桓公这样去救邢国，虽然救不了邢国，还要帮邢国复国，这是对的事情，这是好的事情，但是犯了一个严重的、大的关键错误——应该要去请示周天子，这件事情没做，擅自封国这叫做专封，这就是不对的。