虽然商朝和周朝是连在一起的，很多人在看历史的时候，由于商周相连，常常把这两个朝代看作是同一个，但实际上商周的政治逻辑和文化逻辑是非常不一样的。 其实，周朝的大多数文化逻辑直到今天仍然在深刻影响着我们，但商朝的很多东西到今天我们会觉得非常陌生，甚至会感到完全不适。 商朝和周朝最大的区别在于，商朝时期非常在意人世间与鬼神的沟通。说白了，那个时候商人认为人世间和鬼神之间是连续的。所以，为什么商人会有那么多青铜器，而且这些复杂的青铜器上都要雕刻如此华丽的动物，就是因为他们相信这些动物能够与鬼神沟通。只有与鬼神沟通，才能获得内心的安宁，才能保证占卜吉凶，让每一个子民都能生活得开心快乐。重点就是必须和鬼神沟通。商人的逻辑是，如果无法与鬼神和死去的人沟通，整个世界就会分崩离析。 但是，周人不是这样的。周人认为鬼神和人世间是彻底分开的。虽然周人也相信鬼神，但他们认为鬼神绝对不能干预现世。因此，周人相比于商人，更加在意现世的每时每刻，活在当下的感受，而这正是商人非常欠缺、与周人完全相反的一点。 之所以说周人的这一套观念能够传到今天，是因为周人统治中国有近1000年的时间，涵盖了春秋战国时期。虽然后来周天子的权威衰微了，但由于周天子在名义上仍是诸侯的最高权力者，所以周朝的影响力非常深远。 相比之下，商朝的立国时间没有那么长，影响力也没有那么深远。因此，周朝这套更注重人世间的逻辑，就直接盖过了商朝。这也是后来中国没有出现像基督教这样的存在的根本原因。如果是商朝的鬼神文化一直处于主要地位，那说不定中国也会出现自己的基督教。 所以，仔细想想商周之间的区别，其实决定了我们今天到底是更偏向西方的那种基督教信仰，还是更偏向现实主义的信仰。因此，看历史的时候，不能因为一些东西连在一起读，就觉得它们一定相似，一定要深究它们的区别！

诶 这是不是已经是属于中国的文艺复兴了？或者说是文艺初兴？

史官最重要的工作：从“星历卜算之间”到对人世间探究，积累经验，归纳原则。

罗大佑的歌词出处原来在这里：“子子孫孫永寶用之”。

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各家有所长，各派有所短，如此这般才成就我们中华文化的包容和成熟。

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