很多人都以为历史是和主观的好恶判断无关的，但实际上只要是一段文字是人写的，那么一定会有自己的价值观判断在后面。哪怕是官方的历史书，其实也一定有官方层面的价值观在背后做支撑。 就像明朝人写元朝人的历史，他们当然不可能大肆夸奖元朝的皇帝有多英明，更不可能去夸元朝人的统治多么符合百姓的喜好、多么有利于老百姓的福祉，因为那样就会威胁到明朝自身统治的合法性。 所以说，不管写史书的人是谁，他都一定会受到自己价值观的影响来记载历史。哪怕是主观上想要做到特别客观的人，也会在潜意识里不知不觉地受到自己一些价值观的影响。 就像司马迁写《史记》，他其实也是遵循着自己对儒家的信任。他对儒家的看法是很正面的，所以在写《史记》的时候，自然会更多地着墨于夸奖儒家，而不可能去否定儒家。这是他自己也控制不住的。 毕竟，如果写《史记》的人本身对某个事情很认同，那他自然而然就会更倾向于加大笔墨，让这个事情在篇幅中占比更大。这是人性的底层逻辑，非常难以根除，其实也没必要根除。因为加入自己的价值观，并不是什么学术上或者道德上的写作问题。 不过，作为读者，必须先分清楚作者属于什么流派，有什么样的观点和看法，再去读他写的相关历史书。这样，就能相应地了解这些书的哪一部分与自己的价值观更契合。 当然，也可以毫无目的地去读一本书。读完以后，单纯地提取对自己价值观或学习有意义的部分来吸收，这也是一种读书方法。 总之，读历史书时，尤其是官方史书，不要过于迷信“官方”这个名头，也不要认为只要是哪位大历史学家所讲，就一定完全真实、没有任何主观偏见。其实，任何历史书都必然有自己的利益立场和偏见。只不过，这些偏见和立场根据作者的不同，自然会有不同的类别。 作为读者，就是要先了解这些利益立场大概是什么样子，然后主动将这些偏见识别、提取出来，这样就不会被历史书本身的内容所误导！

有一个小疑问，若历史在乱世衰世发挥着巨大作用，那么对于治世盛世呢？汉武一朝应是奋进昂扬的朝代，这一点如何来看待呢？PS. 这一期最后的音乐很Rock N Roll 几乎没有在其他杨照老师的节目中听到过，不过这一点倒是给我很深的印象，配合太史公的理想，好像并不违和

好，好，老师讲的真好！

《春秋》的用心：贬天子，退诸侯，讨大夫。 历史的作用：别嫌疑，明是非，定犹豫。

贬天子，退诸侯，讨大夫

太精彩了！

提个意见，音乐可以不用那么激昂😉

“那就是乱世。乱世一团混乱，这个时候我们反而要安心耐心地冷静下来，我们要去分析这些变乱到底是怎么来的。你要如何分析？你只好用一种逆转的时间，把当下现在变乱的起源一直不断地往后推，用历史的方式去找到这个根，找到这个本，找到到底是在哪里开始差之毫厘。”，谢谢老师。时空变了，人心变了，人的利益变多元了，与起步当时初心“差之毫厘 缪以千里”，现实种种“乱”像也就在此背景下不断累积积重难返？......急迫需要用历史回溯反省的眼光找回丢失的“根本”，如果找不回来找得不好一切获得的一切都将是“无本之末”，最后免不了灰飞烟灭？......