大家好，我是杨照，继续来为大家介绍《汉书》。

在中国传统史学上面有非常重要的一个名词，叫做四史。意思是在中国的史书当中其中最重要的四部，同时也是最源头的四部。四史指的是《史记》《汉书》《后汉书》以及《三国志》。

另外，在传统史学上还有一个重要的名词，有的时候叫廿二史或者是二十二史，有的时候再多加一点叫做二十四史。当然如果更到了近代，还有叫做二十六史的。不管是二十二、二十四还是二十六史，我就先不把这一部一部书的名字念下来了。关键的重点是这二十二、二十四或二十六史，被称之为完整的王朝历史。每一个朝代有一部史书。

当然少数例外，像是五代或者是唐代，有《新唐书》，有《旧唐书》，有《新五代史》，有《旧五代史》，有两部史书。这些史书被视为传统史学最核心的著作。

如果我们把四史或者二十四史放在一起看的时候，有一件事情是要当心的，那就是这样我们很容易忽略《史记》的特色，或者《史记》的独特性。

《史记》其实跟这些书都不一样，《史记》并不能够如此理所当然地放进四史或者是二十四史，因为它和其他三史或者其他二十三史都不太一样。另外如果我们用四史或者二十四史的集体观念来看的话，也同样会忽略掉《汉书》在这个脉络传统上面所呈现出来的独特面貌。我们先谈四史，四史有一部分其实是1+3，因为《史记》跟其他三本非常不一样。当然《史记》也跟二十四史当中其他二十三部都不一样。最重要的是《史记》是独一无二的通史。在《史记》之后，这些书都是断代史，都没有任何一部是以通史的野心去进行的作品。

另外还有一项特色，这是司马迁他自己所说的它的精神的核心叫做“成一家之言”。他要放在通史的架构底下，去提出自己对于历史一套完整的看法。因此这样的精神以及这样的成就，是不可能在《汉书》以后的其他的史书上面看得到的。

虽然“四史”《史记》排在最前面，二十四史《史记》也是排在最前面。如果依照王朝史、断代史的性质来看的话，《史记》根本不在里面，《史记》根本就不是（王朝史、断代史），《史记》是通史。