当我们怀揣私心向神祷告，我们就已经推翻了神绝对正义纯洁的地位，但人又怎么能超越人的视角呢？就像教皇在为世界和平祷告，我们更倾向于说这是对于绝对精神的仰望。

我曾经想过的屁屁事苏格拉底都帮我想过了啊 这TM是几千年之后啊 人类的脑子真是一点进步也没有🙈🙈🙈

苏格拉底是逗哏，游叙浮伦是捧哏...

按照苏格拉底的说法，对神（或者任何权威）的虔敬都是掺杂了私心杂欲的，因为你之所以选择相信某个神是真神而其他神都是假神，并且向真神祈祷，必定是因为你认为真神能回应你的祈祷。如果你对神没有任何所图和期待，那你又怎么会向神祈祷呢？因此当你向神祷告的时候，你就已经破坏了你的信仰的纯洁性，而这样受到了玷污的信仰又怎么可能成为正义的来源呢？ 那么存不存在真正纯洁、毫无私心的信仰呢？信仰任何神，哪怕不是为了实质性的好处，至少也是为了给自己带来安慰，这仍然是有私心的，仍然是不纯洁的。因此问题就变成了人有可能做对自己真的没有任何好处的事情吗？我认为是不可能的，人的任何行为都是自私的，哪怕是自残自虐也是为了从中获得心理上的慰藉。那么既然人的行为都是自私的，那么其正义性又从何谈起呢？

这个节目太好了！都是我平常想来想去的问题。谢谢徐老师的启蒙！能不能更新快一点？？！等不及啦。

忠于自己的信念，看清自己的内心。

当我们相信某个权威时，是我们希望从权威那里获得回应或者肯定，当获得了回应、肯定时，我们更加相信他，他更权威，而如果没有获得，我们对他可能慢慢就不那么相信了，他也就不那么权威了；也许这就是相信与权威之间的相互作用。 也许比较根本的原因是我们期望我们自己的某些观点、信念在某处得到印证，或者得到关注，从而获得安全感。

老师讲得太生动了👍👍

对神是有条件的爱/无条件的爱 第二种是会坍缩为第一种，因为第二种是可能是爱神的法力，法力是让自己获得成功的可能性。 但第二种还是可以探索神的本质是什么？是人类集体无意识的组合？爱他就像爱人类本身，爱这个世界一样，是感恩和共情奉献，可以是无私的。神不一定要有法力。但神一定代表了一群人的愿望或想要美好的心态。我可以对美好本身表示尊重和接近。

难道不能只是欣赏这个人的存在而和他交朋友吗？一种感恩和喜欢，可以和结果没关系。 感觉人还是和神不一样的。

每天听一两集，上班好像也没那么累了。

离开校园好多年，有种重回课堂的感觉。果然，哲学还是要人生阅历去理解更深刻。现在听来和从前比

哈哈哈，游叙弗伦太难了

越听越有意思。本来觉得这个主题可太扯了。可是徐老师讲得很生动，深入浅出。

对别人好，也就会有别人对自己好的期待，所以说不清是单纯的相对别人好还是有目的的对别人好