当我们怀揣私心向神祷告，我们就已经推翻了神绝对正义纯洁的地位，但人又怎么能超越人的视角呢？就像教皇在为世界和平祷告，我们更倾向于说这是对于绝对精神的仰望。

我曾经想过的屁屁事苏格拉底都帮我想过了啊 这TM是几千年之后啊 人类的脑子真是一点进步也没有🙈🙈🙈

苏格拉底是逗哏，游叙浮伦是捧哏...

按照苏格拉底的说法，对神（或者任何权威）的虔敬都是掺杂了私心杂欲的，因为你之所以选择相信某个神是真神而其他神都是假神，并且向真神祈祷，必定是因为你认为真神能回应你的祈祷。如果你对神没有任何所图和期待，那你又怎么会向神祈祷呢？因此当你向神祷告的时候，你就已经破坏了你的信仰的纯洁性，而这样受到了玷污的信仰又怎么可能成为正义的来源呢？ 那么存不存在真正纯洁、毫无私心的信仰呢？信仰任何神，哪怕不是为了实质性的好处，至少也是为了给自己带来安慰，这仍然是有私心的，仍然是不纯洁的。因此问题就变成了人有可能做对自己真的没有任何好处的事情吗？我认为是不可能的，人的任何行为都是自私的，哪怕是自残自虐也是为了从中获得心理上的慰藉。那么既然人的行为都是自私的，那么其正义性又从何谈起呢？

我每次听着都是，大家好，我是巡警😅

交朋友也盼望能互动能相互欣赏，那爱情就当然也有这种属性。交朋友是因为见到他了解他和他呆一起就高兴，那么爱情当然也是这样。如果只要求这种程度的回报，附带这种程度的条件，还是可以称为真诚的爱吧。 但如果说喜欢对方，就要求对方必须同等强烈地关注我喜欢我，甚至只喜欢我一个，不然就不爱了。就那么这种喜欢称为有私心的爱也不为过。

苏格拉底确实有点“讨厌”，他打破了我们司空见惯的思维，让我们有点无所适从。权威要经过理性的审视，苏格拉底提供了一个方法，而不是现成的答案。

我是听了导论，立马购买了课程，觉得老师提到的人生困惑、焦虑都是我正在经历的。我非常感兴趣，希望能从老师的讲述中好好把自己梳理一下。但听了最近这几集，觉得有点绕，希望老师能更“接地气”更“直至那些困惑核心”更“和日常生活密切相关”的来进行论述。

这个节目太好了！都是我平常想来想去的问题。谢谢徐老师的启蒙！能不能更新快一点？？！等不及啦。

纯粹理性是靠不住的，纯粹依靠逻辑的道理是一样的。/ 说来说去， 物质世界与心灵世界通过构建主义双向影响。在现实的生活中结合我们的体验和经验去丰富自己生活的认知，再去赋予各种意义，再去实践我们的理念。久而久之，形成自己对于生活的信念，并且不断留出端口进行改善与变化。

老师讲得太生动了👍👍

难道不能只是欣赏这个人的存在而和他交朋友吗？一种感恩和喜欢，可以和结果没关系。 感觉人还是和神不一样的。

越听越有意思。本来觉得这个主题可太扯了。可是徐老师讲得很生动，深入浅出。

我爱你，与你有关。那么这样说的话，其实看似不求回报的爱，也是有条件，有前提的，那就是因为是“你”。

突然想到一个类似问题：把自己打扮美是因为自己无条件的想追求美？还是因为有条件的想因为自己美而能得到什么或者不想失去什么？ 根据柏拉图推断那就是最好放弃美，但是放弃颜值这件事在现在的社会尤其是城市社会确实又很难。