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共 8 条- 2020-09-30 11:26:45
不要温和的走进那个良夜 作者:狄兰·托马斯(英) 翻译:巫宁坤 不要温顺的走进那良夜, 老年应当在日暮时燃烧咆哮; 咆哮吧咆哮,痛斥那光的退缩。 智者在临终的时候对黑暗妥协, 是因为他们的语言已黯然失色, 也并不温和地走进那个良夜。 善良的人,当最后一浪过去,高呼他们脆弱的善行 可能曾会多么光辉地在绿色的海湾里舞蹈, 怒斥,怒斥光明的消逝。 狂暴的人抓住并歌唱过翱翔的太阳, 懂得,但为时太晚,他们使太阳在途中悲伤, 也并不温和地走进那个良夜。 严肃的人,接近死亡,用炫目的视觉看出 失明的眼睛可以像流星一样闪耀欢欣, 怒斥,怒斥光明的消逝。 您啊,我的父亲.在那悲哀的高处. 现在用您的热泪诅咒我,祝福我吧.我求您 不要温和地走进那个良夜。 怒斥,怒斥光明的消逝。
- v2020-11-07 18:11:31
二战期间给美国空军当翻译,居然都被认为有罪!没天理
- 2025-04-12 20:44:30
个人的命运与社会环境紧密相连,有时甚至起着决定性作用。以文革为例,当时许多人被错误地打成右派,轻则被关押十几年,重则被红卫兵当场打死。这些无辜的人大多正值二三十岁的青春年华,却不得不在极其艰苦的环境中度过漫长的岁月,这无疑是社会环境造成的个人悲剧。 再比如近三年的疫情,让无数人失去了生意,生活陷入困境。许多大学生被迫长期封闭在校园里,无法实现自己的理想和抱负。这些都是社会环境对个人生活的巨大冲击和影响。 面对这些外部因素和环境,个人的努力往往显得微不足道,因为它们属于不可抗力的范畴。当遭遇像文革或疫情这样的重大社会事件时,个人能做的,或许就是保持平和的心态,做一个冷静的见证者。 身处痛苦和磨难中,如果一味抱怨,最终只会陷入无尽的负面情绪。相反,如果能够从苦难中汲取力量,实现自我蜕变,那么即使在最绝望的境地,也能找到一线希望,并在走出困境后重新出发,创造新的可能。 在探讨个人命运时,犹太人大屠杀的幸存者给了我们深刻的启示。那些真正活下来的人,往往是在绝境中依然能看到希望,并保持坚强心境的人。否则,他们早已被纳粹集中营的残酷折磨逼疯。 作为人类,我们必须认识到,即使面对巨大的、难以忍受的折磨和磨难,也要努力在内心相信自己能够走出来。同时,我们应以一个历史观察者、见证者和记录者的视角来看待这段经历。虽然它会非常折磨、非常痛苦,但如果这种折磨和痛苦本身就无法避免,那么不如以良好的心态去面对,从而减少其带来的负面影响。这也是一种做人的智慧!
- 2021-10-06 09:07:07
重听 发现又是一年国庆
2020-11-22 17:05:59bgm好应景,富有一种想象力。很好的节目
- 安2020-10-07 22:52:09
不更新了?
- 2020-10-07 03:09:34
很精彩;想把其他档期节目都补了
2020-09-30 16:53:30巫宁坤的做法跟司马迁类似。
至诚木木 :赶英超美。
璀璨俗世 :“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也”司马迁这话其实反映出了,东方文明在大多数情况下,不提倡快乐的搞科学发明或者艺术创造,玩物丧志嘛,仿佛只有苦出来的才是好的。这背后有一个诡异的逻辑:仿佛知识分子或者工匠们天生就得被蹂躏摧残,否则不出成果。在这种逻辑的支配下,大家总是不去追究造成苦难的深层次原因和责任,相反仿佛还应该感恩苦难和带来苦难的人。忘记了其实快乐对文明进步和科技文艺创新的推动作用更大,兴趣才是最好的老师。纵观古今,仁人志士们终其一生有大半时间不能安心的从事自己热爱的科学或文艺工作,他们本来可以取得更高的成就,他们的生命常常就被白白浪费在乱七八糟的政治运动中了。偶尔出点成绩也不会算在他们的头上。如今要想赶超英美,发展尖端科技,这种观念必须纠正。






本集要点
文稿
在非人的世界生存:菲罗克忒忒斯的孤苦