欧里庇得斯第二集将在今晚更新，感谢大家的耐心等待。^ ^

顺着徐贲老师的节目 知识的藤蔓在蔓延 感觉好愉快

最近非常上头

▲“他热爱雅典，但是讨厌雅典的傲慢排外和歧视女性，更不喜欢雅典的帝国野心和不断的战争。” ▲“奴隶和主人，私生子与合法子，他们都是平等的。 ▲“人内心品格的高低比出身的贵贱更加重要” --的确都是非常先进的思想了。

随着年龄的增长，我对悲剧的理解也在不断变化。小时候，我认为悲剧就是把人物写得非常悲惨、痛苦，甚至血肉模糊。但现在，我愈发觉得，一部好的悲剧应该表面上描绘得快乐祥和，而深层次却蕴含着巨大的悲哀。这种悲哀正是因为表面的快乐祥和如此强烈，才使得深层次的痛苦显得更加剧烈。 真正的悲剧是通过描写表面的喜剧和快乐，来更加衬托出深层次的痛苦和苦难。这才是悲剧的另一个层次。如果只是单纯地描写一个人有多么苦、多么难受、多么受不了各种冲击，那这种悲剧还停留在浅层次。而那些真正的传世作品，刚开始看时让人感觉好笑，甚至有点滑稽。但越往后看，越会觉得这些滑稽中带着酸痛，带着苦楚。 正是在这种苦楚和酸痛的不断循环中，在快乐和痛苦的不断挣扎中，我们才慢慢品味出悲剧的真实含义。因为真正的悲剧，一定能让人笑出声来，也一定能让人感觉苦忧参半。 如果一部作品无法让人感受到苦忧参半的情绪，那么它很难称得上是真正的悲剧。因为单纯的悲情描写并不等同于悲剧，那更像是惨剧。惨剧只需要展现极致的悲惨和痛苦，而悲剧则需要在人性层面进行更深刻的探讨，包含两极反转的思考。 惨剧和悲剧之间有着本质的区别。如果你想看惨剧，那么只需要描写惨状即可。但如果你想欣赏真正的悲剧，就必须深入理解莎士比亚、索福克勒斯等大师的作品。他们笔下的悲剧，往往在表面的快乐之下，蕴含着深层次的痛苦，这种复杂的交织才是真正令人惊叹的悲剧艺术！

把徐贲老师的古希腊经典选读和周濂老师西方哲学放在一起听，快乐与收获加倍。

感谢“今日限免”功能。

一边听节目一边下单了书

智者和哲学家的区别是什么呀？期待下期

“在柏拉图的著作《理想国》第4章里，苏格拉底把人的灵魂分成三部分，分别是欲望、精神、理智。”，谢谢老师。如果控制了人的思想，而现实又扭曲了人的心灵，那剩下的就只有人欲了，此在即“炼狱”？......

“经常有人说，在欧里庇得斯的剧本里，神和女神说起话来像凡人一样，而普通的男人和女人，却像神一样崇高，说话用的是哲学家的语言。”，谢谢老师。好好说人话，难？

欧里庇得斯篇开始喽

沙发

第一