史记百讲
导读
为什么《伯夷列传》是《史记》中最难读、最不一样的一篇文章？为什么司马迁要把《伯夷列传》放在七十篇列传之首？什么样的人才是司马迁心中的典范？历史上与现实中对人物的评断到底有没有不同？
原文回溯
《伯夷列传》：
夫学者载籍极博，犹考信于六艺。诗书虽缺，然虞夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜禹之闲，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？
译文：
有学问的人无论读书多么广博，仍然需要依靠六经的记载来判断是否可信。《诗经》《尚书》虽有残缺，但是舜和大禹的事迹还是清楚的，尧将要退位的时候，将天下让给虞舜。舜和大禹在继承大位之前，得到了四面八方的首领的推荐，代理试行处理政务、治理天下，数十年后，效果显现出来，才正式传授掌管天下之位。这是表明天下是非常贵重的宝器，王位是非常重要的法统，传天下竟然是这样的慎重。可是也有人说尧曾经想要把天下传给许由，许由不肯接受，并以为这是耻辱，便逃走隐居起来。到了夏朝的时候，又有卞随、务光这样（和许由一样）的人。又该怎样称赞他们呢？太史公说：我曾经登上箕山，山上有许由的墓。孔子列论古代圣贤的事迹，对像吴太伯、伯夷这类人论述比较详细。我所听到的许由、务光的道德仁义是相当高的了，可是典籍中却都很少见，这是为什么呢？
汉代武梁祠石室画像，唐尧像，选自清冯云鹏等辑《金石索》，道光元年刊本
*白话译文参考张大可、胡自逢等白话《史记》版本
听课注释
许由
2018.08.31
