1.马克思理解中的价值

2.市场经济学的价格对物品价值得扭曲

大家好，我是杨照。我们活在一个非常复杂的市场经济的环境当中，在市场经济里面最频繁、最早发生的就是交易，交易已经多到我们几乎无法感受到交易是怎么一回事。所以如果我们从马克思的思想——他如何穷究什么叫做资本，什么叫做商品——从这个观点来看的话，真的有很多关于交易的现象值得我们回到根本上面仔细地想一想。

比如说，马克思的经济学非常强调要以认真的态度来看待价值。什么叫做价值？最根本上,每一个物体会跟我们发生一种明确的使用关系，也就是剔除了无用装饰性的部分的实质的使用价值。你的衣服、水壶、手机，首先存在的不应该是价格，而是它对你所产生的特定使用价值。这种价值是物质和人关系的本质。

交换行为，还有交换所产生的价格，是这项本质的一种异化，这讲的是什么？我们试图把它解释得稍微清楚一点。我们先假设我们活在一个完全没有交易的情况底下，我们能够保有和每一个物体唯一而且绝对的本质关系，那是最完美、最理想的，这是从马克思的哲学立场而开端的一个起点。在这种状况底下，在我们的生活里只存在着无法量化，也不需要量化的使用价值。对我来说这衣服属于我，因为衣服有用，衣服有价值；这水壶属于我，因为水壶有用，水壶有价值；手机有价值……但我根本不需要去管它们彼此之间的价值对应关系，或者是说在这种理想状态，在这样的一个价值的原点，每一样东西的价值，对我来说都是无可取代的。

一本《红楼梦》对我的价值和一杯柠檬水对我的价值，我干嘛需要考虑说哪一个比较高，哪一个比较低？我需要《红楼梦》，所以《红楼梦》对我有意义，对我有价值；我需要柠檬水，所以柠檬水对我有意义，对我有价值。我们是个别、一一地针对每一个物件，而在这里体认、实践这个物品对我们的价值。也就是说，这是最理想的状况、最理想的乌托邦，最好我们每个人跟任何一个物品都有这样的一种本质性的关系、无可取代的关系。