史记百讲
导读
上期节目讲到吴季札听完音乐后的评论，可谓一语中的。那之后，季札又是如何评论鲁国继承下来的舞蹈？他从鲁国走后，去了齐国、郑国、卫国、晋国、徐国等，途中又发生了什么事情？在季札眼中，这些国家的问题都是什么？
原文回溯
《吴太伯世家》：
见舞《象箾》、《南籥》者，曰：“美哉，犹有感。” 见舞《大武》，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞《韶护》者，曰“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？见舞《招箾》，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”
译文：
季札观看《象箾》、《南籥》两种舞蹈，说：“美妙啊！遗憾的是美中仍有不足。”看《大武》舞则说：“美妙啊！周朝的强盛大概就像这样子吧？”看完《韶护》舞后，他说“圣人是伟大的，但他还觉得有愧疚的地方，这是做圣人的困难啊。”看了《大夏》舞后季札说：“美妙啊！勤劳而不居功，除了大禹，还有谁能做到这样！”接着看到《招箾》舞，他说：“品德好到极点了，伟大啦！像天一样无所不包，像地一样无所不载，无论再有功德高尚的人，都无法超过他了。观赏到此就心满意足了。如果还有其他乐章，我也不敢再欣赏了。
《宴乐渔猎攻战纹图壶》，战国早期，现藏故宫博物院。其中间靠上部位错有宴乐画面，可以看到三人敲钟，一人击磬，一人持二桴（鼓槌）敲打鼓和丁宁，尚有一人持号角状的吹奏乐器在演奏。
谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。”
译文：
2018.08.31
