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上一集我们主要讲了黄河、渭河流域的仰韶文化和龙山文化。这一集，我们要讲另一个龙山文化，山东龙山文化。

山东地区的文化和仰韶、龙山文化有什么不一样呢？

在之前的第二讲，我们在讲中国考古学历史的时候提到过，1920年代，瑞典考古学家安特生在河南省渑池县的仰韶遗址发现了彩陶文化，彩陶，后来成为仰韶文化的标志之一。而在1928年，考古学家发掘了山东龙山的城子崖遗址，那里出土的黑陶成了龙山文化最有代表性的特征。

蛋壳黑陶杯，山东省日照市潍坊姚官庄出土，现藏中国国家博物馆.

“二战”前，傅斯年先生曾经主张过“夷夏东西说”，也就是说，仰韶文化和龙山文化，之所以一个出彩陶，一个出黑陶，是因为分别属于夏、夷两个文化相异的族群。然而“二战”后，在河南省陕县庙底沟遗址的考古调查表明，仰韶与龙山的差异主要是时期不同，是年代差异造成的。

但傅斯年先生的观点也并非完全不对，因为黄河中游地区和山东地区的确一直存在着各成系统的新石器时代文化，当然，也存在过不同的区域群体。

类似的争论在二战前的日本也曾有过。一种观点认为绳文文化与弥生文化分别属于不同种类的史前民族，两者曾经并存。后来京都大学的滨田耕作教授主导的鹿儿岛县指宿遗迹的发掘考察证明，两者之间的差别是层位上的时期差别。

今天，我们就来聊一聊山东半岛的新石器时代，都有哪些值得注意的发现。

从时间先后来讲，山东半岛的文化系统，包括有这里最古老的后李文化，还有以鼎的成熟为特征的北辛文化，以及出现了彩陶、白陶和黑陶的大汶口文化，以黑陶为主体的山东龙山文化以及以褐陶为主体的岳石文化。