从弥罗斯辩论里我们看到，雅典人在宣扬强权即正义的时候，已经弄丢了希腊文明里最宝贵的东西，那就是对正义、荣誉和美德的追求。就在雅典以为自己是最强盛的时候，它已经为自己的衰亡播下了种子。有一天它会不得不顺从地接受由盛而衰的普遍法则。

唉😔悲凉

▲“他们曾经自以为是永远的胜利者，不需要需怜悯任何的失败者，而今天，他们身陷绝境，苟且求生的唯一希望就是别人能对他们还有一点怜悯。” ▲“仿佛精神疯癫的人一样，命运变幻莫测 狂野地跳跃，忽而如此这般，忽而如此那般： 没有人会永远显赫富强。

▲“悲惨更多是一种表面的情状，是一种对既定事实的描述” “悲剧有更高层次上的命运涵意”“让生存困境在艺术中展现出来的时候，我们才能说，这里有一个悲剧或悲剧性人物。” --悲惨和悲剧的区别，让我想起许多年前在《南方周末》看到的一篇报道。 矿难发生，一对兄弟在下面埋了好多天以后，两人合力把自己挖出来了，活着回家的时候还碰到给自己办丧事的亲人队伍。 经过这一次死里逃生，两人发誓再也不去矿上干活了。 然而后来，因为干别的都没法养家糊口，两兄弟还是回到矿上干活。 《三峡好人》里，韩三明为了给老婆还债，要从重庆工地回去山西挖矿。工友听说挖矿挣钱比现在多，都有点心动。韩三明说，“我干的那活可是危险，早上下去，晚上就不知道能不能活着上来”。一帮工友听后都沉默了。 然而第二天一大早，一行人还是背着行李跟着韩三明出发了。 发生矿难，是悲惨。 而明知危险，甚至已经经历过一次死里逃生，但又迫于生计不得不继续的生存困境，大概就是悲剧了。而且不仅仅是个人的悲剧。

很喜歡這一講。

不幸的是，教训经常是不被认真吸取的。

秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，复使后人复哀后人也！

仿佛精神疯癫的人一样，命运变幻莫测 狂野地跳跃，忽而如此这般，忽而如此那般： 没有人会永远显赫富强。 徐老师 绝！播讲人 绝！