看理想
中国奇幻录:两汉魏晋经典选读
杨照
大家好我是杨照,继续来介绍王充的《论衡》。
徐复观先生在《两汉思想史》里面写了一篇关于王充和《论衡》的文章,在这篇文章里他对王充给了这样的评价,他说王充是一个“矜才负气的乡曲之士”。
“矜才”是觉得自己很了不起,有很大的才能。“负气”因为他觉得总是怀才不遇,“乡曲之士”是因为他一直在乡下,没有见过什么样的世面。还原他是一个矜才负气的乡曲之士,对我们了解王充的思想是很重要的帮助。

自信又自卑的乡村书生

徐复观接着说,乡曲之士要突破乡曲之界,以形成超越扩大的精神境界,有待于人格的特殊修养,还有学问上特殊的成就。
但王充并不是这样的人。王充这一类型的乡曲之士,他的特点和所能够反映的只是他接触到的那个偏僻的乡下的环境。因为他矜才负气的关系,就首先把自己的才跟气,跟这个乡曲偏僻的环境给对立起来,来建立他个人的思维世界。
在他的思维世界里,他对现实、权势无关的这种学术的问题,往往有过度的自信。因为他没见过世面,他也不会得到许许多多人在学术思想上对他的质疑跟挑战,所以这方面他非常的自信,但是往往这都是自己的敝帚自珍。
另外对应相反的,在遇到现实、权势的政治问题的时候,又因为他就是这样一个乡下人,他平常能够接触能够碰到的官员层级都非常低,因而他又过分的自卑,朝廷就变成了他必生梦想的天堂。
这种过分的自信跟自卑结合在一起,就形成了王充内心深刻的矛盾,以至于他不得不运用他自身的才气,试图要解决这样的矛盾。在这种解除矛盾的说法当中,得到自我精神的保护。

《论衡》为何会成为读书人推崇的宝书?

好,王充是这样的一个人,我们要如何看待和理解他呢?
第一,为什么《后汉书》会用那种方式记录王充,加了那些和他真实生平不相符不相干的内容呢?还有为什么王充的《论衡》八十五篇到今天保存的这么完整,而且王充的《论衡》在中国传统书籍上有相对很高的地位呢?
其中重要的关键点发生在东汉末年,这个时候王充已经去世了,很长一段时间没有人知道,也没有人重视《论衡》这本书。
本集编辑:小凡
2021.01.22

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精选评论

共 5 条
  • 朱家乐
    2026-09-03 19:34:09

    王充自己在写论文的时候,估计也根本想不到他的书居然会成为中国最早的唯物论。那个时代根本不可能存在唯物论这个说法,因为汉朝的时候基本上全都是唯心主义。那时的人所认识的世界还都充满着鬼神、神话和各种各样无法用语言描述的超自然现象。 所以,《论衡》这本书后来被解释为唯物论,其实是近代的人为了革命需求,为了充分引进西方的科学精神,才强行把它当做最早的唯物论。 但是对于王充来说,他当时写《论衡》的目的,在今天看来是非常低俗的。他就是单纯想要卖弄自己的学识,炫耀自己比周围那些乡巴佬都要厉害。他想让周围的乡下人看到,他其实是怀才不遇,是被朝廷没有发现,所以才蜗居在偏僻的乡下,与那些乡野村夫为伍。 而且要考虑到,王充在世的时候其实非常不受乡里人的欢迎,他本身的名声非常差。他自恃有才华,根本看不起周围的人,始终抱着一种很高傲的态度对待所有人。这种情况下,他当然不会受到任何欢迎。所以王充在世的时候其实非常凄惨,他一辈子都如此。 他一辈子也没有当大官,甚至连小官都没有当过,也没有去真正实现他眼中想要到皇帝身边做官的抱负,更没有去施展他的才华。他一辈子相当于就是在嘲笑和质疑声中闭上了眼睛。 所以,他的《论衡》这本书在后世能够被排到那么高的地位,不得不说,还真的得感谢蔡邕。要不是蔡邕利用了《论衡》这本书,可能今天根本就没有人知道王充和《论衡》了,早就已经消失在历史的舞台中。 所以说,对于王充来说,他自己死的时候,估计也万万想不到居然能够在后世被称为中国唯物主义的始祖。当然,这也说明了一个人写的一本书,哪怕在当世不怎么有名,甚至遭到骂名,但在后世的某一天,可能就符合当时的社会需求。社会需要,那么这个人可能名声就起来了,甚至还会成为写在官方教科书里的正面人物。而他原本写这本书的目的和用意就全都被选择性遗忘了。不得不承认,历史确实很有意思,很捉弄人!

  • 克拉莉丝
    2024-07-25 17:42:58

    有个当国师理想的民哲是吧😂

  • 菁菁
    2021-01-23 19:49:34

    《论衡》这样被时代裹挟的著作,如果不放在时代背景里去看确实是会有点看不明白。

  • 故事新编
    2021-01-22 23:08:14

    今晚又有老师新书读。

  • Zy
    2021-01-22 11:57:20

    挺真实的人

    丸尾同学 :对✓