1. 雅典的政治动荡

2. 苏格拉底对雅典民主的批评

3. 哲学和政治的紧张关系

你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们要谈谈苏格拉底时代的哲学和政治的关系。

公元前5世纪末到4世纪初这段时间，雅典政治动荡，社会思想变化得很快。当时的政治情况是这样的，公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争彻底失败了之后，开始了专制的三十僭主统治（Thirty Tyrants）。这是战胜一方的斯巴达国王吕山德（Lysander）强制要求的。亚里士多德在《雅典政制》这本书里说，新政府刚上台的时候，好像一切都让人充满期待，也有充分的理由期待，“所以最开始人们会参与铲除敲诈的人、不受欢迎的人、阿谀奉承的人、犯下罪行的人和流氓恶棍；全国的民众都为这样的举措高兴，认为他们这么做是心怀善意的”。（《雅典政制》35.3）

可是，亚里士多德后面写道，“等到新政府对城邦的统治比较稳固之后，虽然不会再干涉公民们关心的事情，但是会处死那些特别富有，或者出身显赫，或者名声很好的人，目的就是要扫清危险的来源，或者想要抢走他们的财产。短短的一段时间里，他们杀死的已经至少有1500人了”。（《雅典政制》35.4）

除了杀人，三十僭主还废除了民主政府的职能部门，包括特别受欢迎的公民大会和公民法庭，自己成立了新的立法议会，是由500名反民主制的人组成的。他们怕群众反抗，请斯巴达派了一名军事统治者（harmost，即卫戍司令官）和700名士兵，这就把雅典变成了实质性的斯巴达殖民地。

雅典人对这样的政局变化非常不满，第二年，雅典海军将领和民主领袖色拉西布洛斯（Thrasybulus）就带领雅典人推翻了三十人僭政，开始重建民主。