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混搭的承诺:现代政治观念史40讲
从观念出发,探讨现代政治的起源、争议与未来
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主讲人
任剑涛
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排序
刘瑜:观念的力量要大于枪炮的力量
04:01
19
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陈迪:恰是现在,我们比过去更加需要学习观念史
12:06
5
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任剑涛:不谈政治,就可以远离政治吗?
38:21
58
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推荐语
刘瑜:观念的力量要大于枪炮的力量
04:01
19
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陈迪:恰是现在,我们比过去更加需要学习观念史
12:06
5
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发刊词
任剑涛:不谈政治,就可以远离政治吗?
38:21
58
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现代政治的创世记:观念的创生
1. 权力制衡、选举制、代表制:现代政治如何在黑暗的中世纪酝酿?
26:06
23
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2. 现代政治观念史的第一人,是诗人但丁?
33:07
22
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3. 人性政治如何开启?人文主义的兴起
35:24
14
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4. 告别世界社会:民族观念的萌动
33:23
5
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5. 模仿神界:什么是身体论?
31:16
8
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6. 马基雅维利:提倡君主权术,意味着绝对的邪恶吗?
25:23
4
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7. “现代”作为一个观念,是如何崭露出来的?
28:49
8
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8. 为观念而生,为观念而死:从理念到行动
34:26
5
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诸神入庙:意识形态的雏形
9. “诸神入庙”:政治理论,都带有准宗教色彩?
25:26
3
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10. 马基亚维利:重启共和主义
32:47
1
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11. 霍布斯:刻画“利维坦”的人,也是个人主义者?
29:34
8
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12. 洛克:靠汇编常识,成为自由主义之父?
29:01
12
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13. 乌托邦:激进主义的萌芽,想象另一种可能
34:26
9
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14. 霍布斯与王党分子:让一个人拥有绝对权力,利弊何在?
29:28
2
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15. 弥漫的恐惧:现代政治的“活命哲学”,可耻吗?
25:20
8
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16. “人造国家”反噬个人权利?霍布斯的漏洞与洛克的补充
26:47
2
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犬牙交错:政治观念的互借
17. 法国大革命:自由、平等、博爱的到来
28:27
7
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18. 反思革命的保守主义:别在追求自由中丧失自由
27:38
5
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19. 功利主义能建造最幸福的社会?
30:11
3
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20. 如何以现代自由理念规训共和主义?孟德斯鸠的三权分立
29:43
5
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21. 从“慢生活”到政党政治:保守主义何以“激进”?
28:33
3
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22. 把握时代脉搏:在西方传统中理解马克思主义
29:39
5
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23. 复杂的遗产:圣雄甘地的和平主义,是“好斗”的
32:04
3
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年终回顾丨我们经历了怎样悲喜交集的一年?
12:30
17
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24. 中国共产党的革命理念:原理与国情的交织
29:43
10
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伯仲之间:政治观念的实践
25. 思想也有“鄙视链”?现代政治观念间的高下之争
31:27
2
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26. 以理想引领政治生活,社会就会变好吗?
27:54
12
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27. 如何设计良好制度?现代政治制度的可行与可期
26:59
3
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28. 术有专攻:现代政治观念各有哪些“特长”?
26:17
2
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29. 英美与德法的政治道路分歧,是偶然还是宿命?
27:52
7
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30. 修正主义:第二国际的改弦易辙
33:28
4
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31. 建构现代国家靠“弯道超车”,行得通吗?
27:17
10
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32. 西方先进,东方落后?政治处境的演进与竞争
26:12
2
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弥补短板:政治观念的趋同
33. 跳出“左右之争”?政治观念的“第三条道路”
33:31
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34. “积极自由”与“消极自由”,哪一种更值得追求?
37:37
10
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35. 马克思错了吗?波普尔与他的“封闭社会”
33:14
4
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36. 何为自由主义?哈耶克的“我为什么不是保守主义者”
32:55
5
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37. 重建共和主义的公民美德,能取代自由主义吗?
34:20
2
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38. 政治观念也会“分久必合”?从“对峙论”到“趋同论”
26:49
1
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39. 西方国家的“身份政治”,为何愈演愈烈?
29:06
8
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40. 观念的下沉:当精英理念掀动社会革命
23:50
2
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结语
结语:走出社会政治悲剧的死局,我们需要这样的“观念革命”
28:17
17
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刘瑜:观念的力量要大于枪炮的力量
陈迪:恰是现在,我们比过去更加需要学习观念史
任剑涛:不谈政治,就可以远离政治吗?
1. 权力制衡、选举制、代表制:现代政治如何在黑暗的中世纪酝酿?
2. 现代政治观念史的第一人,是诗人但丁?
3. 人性政治如何开启?人文主义的兴起
4. 告别世界社会:民族观念的萌动
5. 模仿神界:什么是身体论?
6. 马基雅维利:提倡君主权术,意味着绝对的邪恶吗?
7. “现代”作为一个观念,是如何崭露出来的?
8. 为观念而生,为观念而死:从理念到行动
9. “诸神入庙”:政治理论,都带有准宗教色彩?
10. 马基亚维利:重启共和主义
11. 霍布斯:刻画“利维坦”的人,也是个人主义者?
12. 洛克:靠汇编常识,成为自由主义之父?
13. 乌托邦:激进主义的萌芽,想象另一种可能
14. 霍布斯与王党分子:让一个人拥有绝对权力,利弊何在?
15. 弥漫的恐惧:现代政治的“活命哲学”,可耻吗?
16. “人造国家”反噬个人权利?霍布斯的漏洞与洛克的补充
17. 法国大革命:自由、平等、博爱的到来
18. 反思革命的保守主义:别在追求自由中丧失自由
19. 功利主义能建造最幸福的社会?
20. 如何以现代自由理念规训共和主义?孟德斯鸠的三权分立
21. 从“慢生活”到政党政治:保守主义何以“激进”?
22. 把握时代脉搏:在西方传统中理解马克思主义
23. 复杂的遗产:圣雄甘地的和平主义,是“好斗”的
年终回顾丨我们经历了怎样悲喜交集的一年?
24. 中国共产党的革命理念:原理与国情的交织
25. 思想也有“鄙视链”?现代政治观念间的高下之争
26. 以理想引领政治生活,社会就会变好吗?
27. 如何设计良好制度?现代政治制度的可行与可期
28. 术有专攻:现代政治观念各有哪些“特长”?
29. 英美与德法的政治道路分歧,是偶然还是宿命?
30. 修正主义:第二国际的改弦易辙
31. 建构现代国家靠“弯道超车”,行得通吗?
32. 西方先进,东方落后?政治处境的演进与竞争
33. 跳出“左右之争”?政治观念的“第三条道路”
34. “积极自由”与“消极自由”,哪一种更值得追求?
35. 马克思错了吗?波普尔与他的“封闭社会”
36. 何为自由主义?哈耶克的“我为什么不是保守主义者”
37. 重建共和主义的公民美德,能取代自由主义吗?
38. 政治观念也会“分久必合”?从“对峙论”到“趋同论”
39. 西方国家的“身份政治”,为何愈演愈烈?
40. 观念的下沉:当精英理念掀动社会革命
结语:走出社会政治悲剧的死局,我们需要这样的“观念革命”
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