大家好，我是杨照。

我们要来了解夏朝，我们要先寻找与夏朝有关的线索，那就必须要先认识新石器时代的聚落和居住的环境。

新石器时代后期的遗址当中出现了明显社会分化的迹象，例如说在同样一个遗址，很有限的这个空间里面，比邻存在着不同规模的墓葬，一些墓葬很小，里面没有任何的陪葬品；而相隔不远处却有一个大墓，拥有几十件的陪葬品。

都在同一个聚落里，有些人一无所有，有些人拥有那么多。距今约四千五百年前，和贫富差距一起显现的一个特殊现象是，有些墓坑为了要放置大量的陪葬品，特别配置了墓葬土台。这种墓通常挖得比较深，死者是葬在最底下，旁边会有一块比较高的地方，专门用来放陪葬品，然后才是地面层。这种墓葬土台层的出现，表示人们对于向下挖掘的墓葬空间，有了结构和功能区分的自觉，应该也就是有了对死后世界更复杂的想象。

从西安半坡跟姜寨遗址复原的中国新石器时代居址形式是地下半穴居，当时的工具有限，当时的人也缺乏对于建筑物理原则的基本认识，要创造一个和原本大自然空间不一样的居址，往下挖显然会比往上盖要来得容易。因此刚开始的时候，不管是墓葬或者是居址，都是先往下挖出一个空间，有了地下空间，要加覆屋顶，高度就没有那么高，难度也相对降低了很多。

到了新石器时代的后期，当时的人开始意识到，可以在墓葬坑挖掘形式上作出区分。我们发现，一个墓葬是否拥有土台，显然具有特殊的阶级意义，乃至于宗教意义。死者越富有、越重要，墓坑就越大，同时也就越有条件让他的墓葬可以分层。

小屯殷墟的状况也是如此，挖掘出土的所有大墓都分成一层一层，不是单糟形式的一大块空间。这或许和挖坑的技术有关，一层一层往下，越下面的范围越小，也比较好挖。不过，我们可以从甲骨还有文献资料看到，商人对于墓究竟有几层是很在意的，这有着特殊的意义。