大家好，我是杨照，继续来为大家介绍干宝的《搜神记》。

在我自己的历史观念断代当中，魏晋南北朝属于中古时期，为什么要有中古时期的这样的一个概念呢？这并不是为了要模仿、学习西洋的基本断代，西洋基本断代是ancient,medieval,modern这样一个三大块的结构：古代史、中古史、近代史。不是为了要模仿这样的架构，而是特别想要提醒大家，在过去中国的朝代史架构底下，我们经常忽略了中国有一段时间在历史以及文明的基本个性上，和前面、和后面都不一样。

当我们从传统的朝代史的角度来看，我们很容易误会，很容易假定，每个朝代都是一样的，朝代就这样一直不断地循环，所以我们只是从历史课本里面去背了谁建立了哪一个朝代，传了几代之后，又被谁给消灭了。这样的朝代史真的不是很有意义。我们应该要看到的是历史的一些重大变化、转折，从历史的重大变化转折角度来看，很关键的时期，但是在朝代史的架构底下，会被我们忽略遗忘的，那就是魏晋南北朝，他们有非常不一样的社会结构，在这里有完全不一样的人生和人文的价值。

在秦汉之前，中国文化尤其是周文化的基本价值，到了魏晋南北朝中古这段时期变得不一样了。和宋以下——也就是称之为叫做近世史，近世史很重要的一种精神，那就是要复古。复古要回复到古代、联系到古代，就产生了宋代以下的近世，是自我认同跟古代在一起，而和中间的这段时期是有所区隔开来的。

所以如果我们不把魏晋南北朝这样一段的历史特别标举出来，我们不容易体会那个时代很多非常特殊、非常不一样的性质，没有这样一种中国历史多元性或异质性的概念放在我们的心上，我们（就）不太容易读得懂《三国志》里面很多史事的变化，我们也就无从去讨论、去理解同样的或类似的事情，同样的一个人，他所做的这样的事情，等到被宋、明以下的说书人讲成了《三国演义》的时候，中间会发生什么样的变化。