大家好，我是杨照。

前面讲到了周人从山西的南部到了周原，找到了新的适合农业的土地，因为这块土地才刚开始进行农业开发，它的原始的成分仍然完整地保存在土壤里，这里的农业生产力可能高过已经开发多年的河南西部、河南东部这一带。而之前长期居住在山西南部的历史，又让周人透过接触已经熟悉商人的文化运作，有了基础的模仿能力。

前面我们说到，商人的鬼神信仰是他们建立统治的关键，而和鬼神信仰密切联系的这项发明，就是“卜”，这也就成了周人重要的模仿对象。

在陕西岐山的凤雏考古遗址，出土了一万七千多片的卜甲跟卜骨，其中一百九十件上面有字，一共找到了大概六百个字。刚开始有人猜测，凤雏出土的甲骨文属于商文化，但是很明显，这里所发现出来的文字和安阳出土的甲骨文相比，有着很大的差别：刻写的方式不一样，笔画也不一样，凤雏甲骨文要比安阳所看到的来得细长，而且瘦。

更清楚的是凤雏卜文的记录方法和安阳的不一样。商人是用“天干地支”来记日，“甲乙丙丁”配“子丑寅卯”，但是凤雏卜文却是用“月相”来记日，也就是记录这一天月亮的圆缺状态。有“望”，有“霸”，有“既”，有“既生霸”、“既死霸”等等，这都是“月相”它的专有名词。

我们现在仍然无法确定这些名词的意义，有好几种不同的解释，所以在以这些卜文记录来断代跟订年上面遇到了很大的困难。不过我们确知，这种“月相”记日不属于商文化。

以有限的凤雏卜文和庞大的安阳卜文资料相比，第一，周人用卜的范围远小于商人；第二，周人使用的文字也比商人用的少得多了。我们由此可以推断，周人用卜刻写卜文的技术，很可能是从商人那里学来的。搬迁到周原的时候，他们都还只学了一点皮毛的程度。