你好，我是陈迪。

在前面的节目里，我们已经介绍过了女权主义思潮三大传统之中的两种，也就是自由主义女权与社会主义女权，它们是在第一波女权主义运动中占据了主导地位的思路。

第一波女权主义运动在时间上大致覆盖了19世纪与20世纪上半叶，这一历史阶段的主要时代背景，包括有资本主义的繁荣、工业化与城市化、激化的阶级矛盾、两次大萧条、工人运动、以及两次世界大战等。

这些时代命题为女性处境所带来的变化，既有扩大的中产阶级充实了知识女性的行列，也有大量涌入城市与工厂的工人阶级女性不仅看到了自由与开阔、同时也看到了压迫与剥削。不同阶级立场的女性，都感受到了自身所处位置长久以来的被剥夺，都期待公平与尊严。

于是，对应着中产阶级与工人阶级这两种社会经济属性的出发点，第一波女权主义产生出了自由主义女权与社会主义女权两种方向。前者主要争取女性的政治社会制度性权利，后者主要争取女性的劳动权益与机会。

然而，无论自由主义女权还是社会主义女权，第一波女权主义对于女性身份、女性角色，对于女性在社会、家庭、两性关系之中的地位，很大程度上仍然是缺乏关切与反思的。

早期的自由主义女权多有采用母职论点的立论方式，主张让女性获得更完整权利的目的，是为了让她们成为更好的母亲、养育出更优秀的孩子，而不必然是为了女人本身的福祉与实现。

社会主义女权尤其是马克思主义女权，虽然最初注意到了家庭内劳动的不平等分配、劳动女性承受着资本家与丈夫的双重剥削；但是，在历史意义上，到头来并没有任何社会主义的革命与政权坚持了对于家庭的革命，传统的家庭价值依然得到了高举，父权制的性别角色与文化依然得到了维持。

即便这两种思路都热衷谈论女性的平等与解放，但是它们的想象力都是大有局限的：它们并没有意识到女人命运的困境，很可能是从女性的定义层面就已经埋下祸根的。

女人的革命仍然有待完成。女人不能只是母亲与妻子，女人同样应该享有无限的选择与可能，女人甚至应该能够选择不成为母亲与妻子。