看理想
西方艺术三万年第2季:现代的革命
王瑞芸

文稿

听众朋友们好,我是王瑞芸。
前一讲我们谈到蒙克所创造的表现主义图像是从个人的痛苦经历中来的,而这一讲则要来谈淡社会大时代给人的痛苦体验会在艺术上结出个什么果来,那就是欧洲在1914-1918陷入的第一次世界大战,在遍及欧洲的苦难和摧残中,滋生出来的艺术就是达达主义。
蒙克的表现主义作品人们即使一开始不习惯,但看多了还是会接纳,会承认那的确是一种新的艺术手法。可人们来面对达达,却要先深深吸一口气,让自己站稳了,若不做这样一点预备,估计是会被达达弄乱了方寸的。
达达一出现就不是个善茬,它甚至压根儿都不能算是个东西,它顶多只是一种态度,而且是胡闹、破坏、怎么让人别扭怎么来的那种态度。我们直接可以说,达达除了做破坏,其他什么事也没有做。
然而那种态度不但被冠以“艺术”之名,居然还很有生命力,从它1916年出生到现在,在100来年中,艺术史中已经“达达”过几回了。
对任何一种有生命力的东西,无论它长什么样,我们真不能小看,不能掉以轻心,其中一定有重要的东西。否则,无聊的东西却有长存的价值,那根本是不符合自然法则的。那我们就先来看看,达达是怎么形成的,它究竟会有什么价值。

于血肉横飞中诞生的“胡闹”

达达起先完全是被第一次世界大战催生出来的。在达达出现之前,西方艺术正和整个文明一起朝现代化方向走得很顺很好。我们这个介绍西方现代艺术的节目一路到现在所看见的20世纪出现的野兽派、立体派、未来主义和抽象主义等等都是配合着现代文明的积极建设,它们相继出现,长势良好。
可是突然战争来了。原先那些英俊潇洒,才华横溢的艺术家们,纷纷被送上战场,只在眨眼之间就能血肉横飞,再俊美的形象立刻惨不忍睹。
本集编辑:李兔
2021.06.16