大家好，我是杨照。我们继续来跟大家介绍孔子和他的弟子们。

子路和孔子之间的关系，其实介于师友之间，子路是孔子弟子中年纪最长的，他只比孔子小九岁。这也就意味着到鲁哀公十五年，蒯聩之乱发生时，孔子七十二岁，那么子路也已经六十三岁了！

在那里和两个“力士”拼斗的，是一个六十三岁的老人。但就算活到六十三岁，子路仍然如此地冲动、又如此地决然，对于自己所相信的，毫无保留，毫无商量余地。

《左传·哀公十五年》中，还提到，当孔子知道柴高从卫匆忙逃出，子路却反向冲进卫国去时，孔子的反应是：“柴也其来，由也死矣。”他脸色惨白，痛呼：“完了完了，连柴高都选择离开，子路这下死定了！”会有这样的反应，因为孔子真正了解他的学生，每一个学生是什么样的个性，在什么状况底下会有什么反应，孔子都很清楚。

孔子对于柴高的评估，是简单的一个字“愚”，意思是他笨笨的，脑筋不会转弯，是什么就是什么。这样的人，不会贪生怕死；这样的人，也不会见微知著，做精巧的推断。柴高都要离开卫国，那一定是卫国的情况已经极度危急了，以柴高的个性都知道那个地方待不住了。那么冲动的子路却要硬闯进去，这怎么得了！

那不是什么圣人的神奇预感，毋宁是对于人、对于时局的理性判断，再加上关切子路遭遇的一种感性的深忧。

孔子不幸而言中，子路果然真的就死于卫国之乱。在《礼记·檀公》篇里有孔子接下来的反应。一开头，第一句就说：“孔子哭子路于中庭......”记得，这是《礼记》，是记录“礼”、讨论“礼”的文献。孔子哭子路于中庭，重点是这不符合“礼”的。古文中的“哭”，指的是大哭，而“礼”的作用，本来就是用来节制太过强烈的情绪，把人拉在一定的反应范围中的。孔子不只“哭”，而且竟然在“中庭”里哭，这是不折不扣的失控。