大家好，我是杨照。

在前面的节目中跟大家介绍过了，孔子一辈子生活多艰，但是我们读《论语》，却在《论语》中留下了许多孔子“乐”的记录。宋代大儒周敦颐当年教程灏、程颐两兄弟时，其中一个重要的启示，就是要他们“询仲尼颜渊乐处所乐何事”，看看孔子和颜渊在乐什么，他们因何而乐呢？

我们看《论语》全书第一段话，很多人都会背的，是：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”三句中，有两句直接讲“乐”，学和习是“乐”，难得一见的朋友来，是“乐”。第三句话，事实上也是在说“乐”，只是换了个方向说，告诉弟子要做个君子，就要修养自己，别老是觉得怀才不遇，别浪费时间和力气怨怒别人不了解你。

另外《论语·述而》中有：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘汝奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

叶公私下问子路：你的老师孔子到底是一个什么样的人啊？子路不知道该如何回答。这件事被孔子知道了，他就跟子路说，你应该告诉他，你这个老师当他专注于一件事的时候，他会连吃饭都忘了，整个人投入在其中，当然就更忘掉了所有的忧虑，连自己老了都不知道。这一年，孔子六十三岁，是真的老了，但他仍然维持着“不知老之将近”的一种活泼态度。

孔子在乐什么？如果我们能够了解“子之乐”，我们就能进入那样一个特别的内在世界。

《论语·公治长》：“子贡曰：‘夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。’”子贡特别指出，孔子不太说“性”与“天道”。这是什么？在先秦思想概念中，“性”指的是人的天赋，与生俱来的部分；“天道”指的是人力所无法控制、无法扭转的局势。