中国古人有很多禁欲的原则，而且禁欲的对象也是千奇百怪。除了最常见的对性的禁欲以外，酒这个在今天已经如此常见的饮品，曾经在历史中，也如同性一样，是被看成是洪水猛兽的。对古人来说，任何会荒废正事，很容易让人沉迷进去的东西，都会被看作是违反天命和天道的禁忌品种。如果按照古人的定义，那今天的短视频，电子游戏等，都可以被算作是必须被禁欲的负面物种，因为他们会干扰人去做社会运转所需要的正事。 虽然古人说的这些禁欲的话离今天已经很遥远了，但是仔细想想，仍然是有很大的参考价值的。古人倡导的无非就是要讲究一个分寸。如果能控制得当，那么不仅不会干扰日常生活和做正事，还会让做正事的效率变得更高。所以古人在大多数情况下，倒也不是一刀切。因此阴阳平衡才是中国古代最伟大的智慧之一。不过的确得承认，大多数人做不到阴阳平衡，而只会纵欲过度。所以很多古人才会倡导直接不去做那件事，这样就从根上解决了堕落的可能性。 从今天的视角来看，其实短视频等极具成瘾性的事物，也的确需要用最谨慎的态度来对待。如果过度沉迷，那显然会耽误掉生活中一切的该做的正事。而如果能够只是用短视频来适当娱乐，自身能够严格控制刷短视频的事件，甚至把短视频就给当作一种几分钟的概念课堂来看待，那么这个时候，就相当于形成了阴阳平衡，就会让自身的生活质量不仅不会降低，还变得更加好了。阴阳平衡的确是直到今天还很正确的大智慧。所有事情，都要基于信仰，把握一个接近信仰的最好的平衡的度！

酒啊，那时候只有酒，现在成瘾的东西多好多，人啊，必须要有节制，不然，像永安街的酒驾，车毁人亡

历史原来一点都不枯燥，我现在学习和明了，不会晚！

種草《钦定书经图说》

问一下，书集传里写的是武王诰康叔

那边看到古希腊人推崇适度饮酒，这边看到禁酒令，好有趣～

很长的铺垫，总算进入了正文。进入正文后才发现之前种种铺垫都是必要的！比如，金文诡异之处，尚书的特殊情况，阅读顺序，酒告的可信度等等。 #笔记# 1尚书的错误来源，金文铭刻出错，摘抄出错，文字变形翻译出错，口头传播出错，古人修改出错。 2周人的信仰：天命观，过度饮酒是天命转移的表现。 #读感#感觉周人的信仰的天命观和饮酒观是有一定道理的，居安思危方能谨言慎行守住国，不推崇饮酒实际也是保持节约的表现。奢靡容易腐败和民族精神沦丧。

"《酒诰》一开头的时候就宣誓、宣告的重要的内容，我们今天把它还原到商代初期，封建刚刚开始的这个历史的背景当中…" 濃濃的魔幻寫實 😀

酒，社稷

这节课主要讲了在金文中有很多虚字，类似标点符号或者表情符号。同时，金文所使用的文字符号少于甲骨文，所以经常出现多意字。 此外，由于青铜器刻字容易出错；金文是从青铜器上翻抄下来的，容易出错；再从大篆翻译成隶书，容易出错。所以我们一定要以批判心态看待古书。针对《酒诰》这篇，重点指出了酒容易乱性，让人背德，伤害天命，所以除了祭天之时，要少饮酒，要小心翼翼守护天命。

原文最后一行不是“无德”吧，是“元德”吧

古人总结前朝，自身同时期的经验给后人，真的很谨慎很隆重。哪怕不要喝酒，酒后乱性，现代人觉得老生长谈的话，都变得郑重。

想起来宇文邕让宇文护给她老娘读酒诰，然后把他拍死了😂

为什么今天这篇听不见音频？

酒能败德，亦能丧国，但世人依然喜酒。。