读到这里其实很想提一个问题，就是如许老师这种读过很多书且能表达自我观点的人，是如何认识到并整理出自我意识的。因为我现在读了很少很少的书，却看这个也说的对，看那个也有道理。许老师有没有过面临挣扎的时候呢？或者各位听友有没有呢？我知道这种痛苦很大部分来源于我自己的阅历太浅，但是确实难受到要怀疑自身了。想做一些探讨，想得到一些启发。

这种气怒 与其当作风骨 不如说大概就是文人的劣根性吧

前天子东老师离开上海了，今天老师在微博的发言是中国文人最后的骨气，老师珍重

鲁迅最厉害的地方就是能一针见血且简练“帮助”那些迷茫的人，捋清的头绪。怹看得太明白了！

“砸烂某某某的狗头”呵呵呵

“因为做了忠实的左翼作家之后，他便会觉得与其作而不左，倒还不如左而不作”。

“摆脱不了阶级和是否主动从阶级性出发又是两回事。”

马克思认为社会发展将会把所有人分为资产阶级和工人阶级，其他阶级都将专为这两个，那个资本主义毛孔滴着血的年代没有开车住独栋的工人，可以理解吧。鲁迅那时候的无产阶级革命比较本本主义，第三种人就是批评本来应该站到工人这边的中间派。我理解鲁迅在各种运动里一直听从将令，他自己和尼采一样不相信理想社会，也可能受尼采的影响加个人经验吧

我喜欢看鲁迅先生吵架的文章🤭连骂人都骂的那么有水平

没有第三种人，那不就是极端化么，组织化能够改变人的行为乃至思想，鲁迅先生也不例外

必定是我的原因，看鲁迅论战文章实在提不起精神，估摸着比讨论现在的社会问题要深刻的多，依旧不能专心。如果不是许老师讲，我是万万不会坚持看完的。还是觉得鲁迅多写点小说就好了，打来打去确实耗费了他太多精力。话又说回来，也许论战有助于小说的写作？但小说又基本在前期而作——还是觉得可惜。

【摆脱不了阶级和是否主动从阶级出发又是两回事。】。。深以为然。

我今天早晨突然想到一个问题，中国历史上长期的文学形式，基本上都是闲淡甜美的诗歌，并且没有什么诗歌是具有思想性和观念性的。

听到左而不作，我就想起了《影的告别》，有些“影”心向“光明”，然而“光明大放”却会吞噬它。不少知识分子自贬为附皮之毛，而标榜完全以人民为依归，结果就是一旦有人宣布“人民”根本不需要你，依他们自己的主张，就只好变成不写作的作家。