回头看美国本身，弗兰西斯·福山在另一篇文章里写得比较有道理。在美国讲平等，讲status（地位），平等本来是讲地位（的平等），现在他用status讲“分类”。但status不是分类，status是地位。

就算是“分类”，因为美国要讲平等，所以美国现在有许多群体，每个群体都有一个名称，有的名称不好听就不许用。比如非洲后裔的人过去叫black和Negro，现在都不许用，要用African America——非洲后裔。有些贬义的称呼不许使用。

像我们现在讲女权，不许用woman这个词，要用gender——性，因为gender是中性，男性女性都是gender。

于是我们看，弗兰西斯·福山说，美国现在有白人的美国、非洲裔后裔的美国、拉丁与西班牙裔后代的美国、印第安人后代的美国、亚洲裔后代的美国等等；还有中产阶级的美国、富人的美国、穷人的美国、工人的美国，还有城市的美国、农村的美国、郊外的美国、小区的美国……他说美国有太多不同的群体了，太多status没有办法结合在一起，他深为担忧。

写这篇文章的时候，他好像忘了他曾经讲过民主制度已经走到尽头处，尽善尽美。他自己前后的话有相当大的矛盾之处。

我再跟着他的话继续发展下去。我在写《美国六十年沧桑：一个华人的见闻》的时候，从刚刚认识美国到现在，前后六十有年，（书里记录了这期间）我对美国的观察和一些感想。

在书里我也指出美国有许多问题。最近十年左右，批判美国内部发生的问题的书不算少，在我那本《美国六十年沧桑：一个华人的见闻》里面，我至少提到了十来本——讨论美国松驰了、美国变质了、美国做不到了，批判美国的问题，检讨美国的问题。