太精彩了，谢谢杨照老师，祝安好

根据老师的点拨，虽然很吃力，一半原典一半译文，磕磕碰碰地读完了。读完后再接着读其他原典引用《尚书》的章节与典故时，就会有旧友重逢的亲切感了。

《尚书》中的《周书》成书最早，内容也最为可信。《商书》被推断是周人根据流传下来的商代文化、观念和思想编写的，（间隔500-1000年，大致相当于今天编写明清历史）。而《夏书》则被推断是春秋、战国时期，人们根据种种历史传说记述的，（间隔1000-1500年，大致相当于今天记述隋唐传说）。听这一部分让我对历史本身的历史性有了新的了解。

太感谢杨照老师了！让我这个一直以来想要走进中国古籍大门的人，有了一个管中窥豹的机会。

我以为我从没看过《尚书》，没想到原来小时候看的少儿历史故事里面，夏商周部分的故事就来自《尚书》。

最为古老的《尚书》，读的慢，多次听，依依不舍。

一直以来，只知《尚书》之名，其内容却从未主动阅读过，但那些曾经的故事，或多或少在小学阶段就进入了我们的记忆，刻进了我们的基因里了

尚书的还原让我看到了很多时候，原来想要解读几千年前思想和名著的人，在某种程度上，和福尔摩斯这样的侦探是非常相似的。因为几千年前的文字，那基本上是和现在完全截然不同的另一种结构和形式。换句话说，基本上就已经等同于外语了。只不过这种外语还会有一些共同的联系。所以，想要解读千年前的经典，那就要是一个非常厉害的破译学家，具备很严密的逻辑思维能力才行。所以，很优秀的经典解读家，一定也是很优秀的一个侦探。 今天能以大白话的方式读到原文极其晦涩难懂的古代经典，还真得感谢这些福尔摩斯们的付出。不过这也指出了语言本身千变万化的一个本质。别说是千年前了，哪怕是一百年前，当时的中国汉字都和现在是完全不一样的两种体系。简体字和繁体字尽管在今天仍然有很多相同的字，并且写简体字的人也能基本上看得懂繁体字。但是如果让写简体字的人去写繁体字，或者让写繁体字的人来弄简体字，那就已经是完全不可能的一件事了。 所以，可以合理推断，从今往后的1000年后，比如说3024年，如果人类那个时候还存在的话，那么到时候的中国的文字，肯定和今天也是完全不一样的。并且说话和口语表达方式，也一定会有极其巨大的区别。3024年的人看2024年的人，那其实就和今天的人看1024年的人一样，都是古人。而且现在科技如此大爆炸，1000年后的人的生活方式是完全不可想象的。说不定语言进化和迭代速度会比传统上快很多倍！

尚书的十集，了解到了 尧治国时对人才选拔的意见和当时政治的样貌 商人建国时的反思，对行为规范的重视 商人眼中殷灭亡的原因，包括对天道的尊重和饮酒的习惯 了解到了 如何通过文法（是否使用套式）和字体（是大篆 小篆 金文或隶书）来判断成文的时间

谢谢杨老师🌈🉑️

尧典不合理的地方还有婚姻制度啊 原始部落的时候哪有嫁娶这种说法啊 还提醒女儿要做好老婆 这观念太新了😂

杨老师的声音太好听了

大位继承不应该交给人民来选拔吗

尧幽囚

古人的政治理想，放在今天仍然还是理想。一个合格的统治者、公共事务管理者，要有德、要无私、要不爱权，要有独立判断的能力、要由人民认可。感谢杨照先生，继续跟着您认识中国传统经典。