周朝贵族的学习范畴:诗，书，礼，易，乐，春秋。 其中，如果说《尚书》是古代史，那么《春秋》就是国别史。 《诗经》记录的是民歌，是封建土地主为了了解民情，通过采诗的形式得到的民歌。原本并不是“经”这么神圣层面的东西。但封建主考虑到应该上后代也了解这片土地的民情，所以把民歌用最神圣的方式记录了下来，并不断加以学习。

原来《诗经》的来源差不多为统治者服务的，我们以为的浪漫可能只是看了节选的几篇，把这么重要的文字用于记录歌词，确实也不可能只为了令人向往的“爱情”

古代中国贵族要学的六经按照现代语言来看的话，无非就是要学历史，当代国际局势，音乐，以及哲学这些内容。这和古希腊的贵族要学的内容其实是高度相似的。这说明世界各地不同文明的贵族所需要具备的基本修养都是差不多的。都必须能够学识贯穿古今，并且还必须能够对人生意义等哲学话题侃侃而谈才行。如果不具备这几点，那么在古代就没有资格被称为是真正的贵族，那就没法被古代贵族体系给容纳。 实际上，哪怕到今天，对于2024年的贵族来说，古代贵族要学的内容也仍然是必备品。虽说今天如果不掌握相关的能力和素质了，并不会像古代一样遭受到严厉的惩罚，但是如果本身并不具备这几点能力，那么就没法被贵族圈子的人给认为是贵族，而只会被当成是土包子。这甚至和钱权都是毫无关系的。因为贵族最讲究的还是一个精神层次上的高度统一。这也是为什么社会会给土豪和富豪的圈层分的如此清晰。 其实这种区分倒也能完全让人理解。如果一个人不了解哲学，音乐，历史，国际局势这些内容，那么这个人当然不可能能够进入多高端，多上流的圈子，就只能进入土包子的圈子。因为一个国家和社会的上流圈子，是必须具备认知上的基本水平线的。因为上流社会也代表了一个国家向外展示的核心面貌是什么样的。如果一个国家只是展示自己土包子的那一面，那么这个国家就会沦为国际笑柄。所以，对上流社会准入门槛的基本高要求是必须要有的！

让我想起小时候的语文课，每篇都要有中心思想总结。那个时候从偷懒不想干的角度，我就经常在想，这个作者写这篇文字的时候真的有想这么多吗？

杨照老师总是能提供新的角度，有历史背景的角度看待事物，真好

一环套一环，没听过这么唯物主义，这么精彩的讲解

突然联想到，《诗经》大概就是古代人类学吧。

封建原来是这个意思。。我一想到封建就是联系到迷信、保守、刻板。。。却从来没有思考封建本来是什么意思。。

寒冷的冬日，早上能爬起来的一个动力竟然是，看理想，涨姿势，滋养身心😝

我的天，周人好聪明啊

#笔记#这节主要讲了三点 1讲诗经当做经去读存在一定问题，读诗经放在当时历史语境可能更好的理解和学习诗经 2周人王官学学习六艺，诗书礼易乐春秋的一种解释。诗——贵族开拓土地和平统治传给下一代继承人；礼——贵族礼仪；易——不可控的天道哲学；尚书——前史，包含周人训诫和精神信仰；春秋——当代史，管理统治；乐——不明 3神圣的文字为何会去记录民歌

受教了~

我终于知道了诗书礼易乐春秋的意思了

大疫在前，日本援资上的诗经字句令人感慨万千

《诗经》是周代子民唱的歌，记录的是周子民们彼时所为、所想、所过的生活。读《诗经》时要留意歌的形式、句子的字数和结构以及字跟音的关系。