大家好，我是杨照，我们继续来读《列子》。

我们读的是《杨朱·第七》篇，这一篇比较特别，因为它一共有十七段，除了三段以外都是托名于杨朱的言论。杨朱是战国时期曾经非常有名的一位思想家，也成立了他自己的家派，他最重要的主张是为我，最有名留下来的主张是即使有利于天下，要叫一个人拔一毛都不应该做，都不要做，这是极端为我主义的一种立场。

《列子》这一篇的内容虽然稍微有涉及“不以一毫利物”的先秦杨朱的思想，不过主要却极端地表现出那样一种纵欲厌世的人生观。从各种不同的方面我们都可以确定，这应该是魏晋的士人借着杨朱之名，来发挥他们反名教的思想。

我们看第一段说，杨朱他游历到了鲁国，住在孟氏的家里。孟氏是鲁国非常重要的大夫，孟氏就问杨朱，说做人做得好好的，何必需要名誉呢？杨朱的回答是“以名者为富”，去追求名誉的人是为了要富有。

孟氏就接着问：“既富矣，奚不已焉？”有一些人明明有名，也有财富了，为什么不会停下来，还要继续追求呢？那答案是“为贵”，要有更好的地位。“既贵矣，奚不已焉？”好了，地位也有了，有财富有地位，为什么还要继续追求名誉呢？“曰：‘为死。’”“为死”，为什么都已经死了还要追求名声呢？原来是“为子孙”，因为有后世的子孙，要给他们这样的基础，留给他们。然后孟氏就问：“名奚益于子孙？”这到底对子孙有什么好处？名声为什么会是为子孙而追求的呢？