看理想
西方艺术三万年第3季:当代的审美
王瑞芸

文稿

听众朋友们好。
安迪·沃霍尔我们在上一季介绍波普艺术时已经提到过他,而这里特别要来介绍他,不为谈他的艺术。他的艺术已经被太多人谈过了,网上一查也哪里都有,这里却想引导听众朋友们去注意这样一个情况:
相比博伊斯那样的做法,沃霍尔所想所做的,其实更加接近当代艺术的核心价值:他不去改变外在,改变的全是内在,是自己的心态。
从现象上说,博伊斯拼命想用艺术去改变社会;沃霍尔正相反,既不想对社会做改变,也不打算对周围其他的人、事、物作改变。
我们甚至可以说,如果博伊斯算得上是把改造社会的态度展示到登峰造极的人,那么沃霍尔却正是一个把不改变社会的任何现状做到了登峰造极的人。
艺术在沃霍尔那里绝不是“丸药”或武器,艺术在他那里干脆是没有任何特权,他于是才会用机器般的态度去做艺术——不动脑子地复制各种图像和物件,乃至他在艺术史上树立起一个不做原创,不要高深思想,机械复制的艺术家类型。
但意味深长的是,他却如同杜尚、禅宗和凯奇那样,对西方的艺术甚至是在文化的领域中产生了非常深刻的影响。
有一位美国作者在2002年的《纽约客》上甚至这样形容沃霍尔的作用说:“我们回到1962年以前的艺术,就像去了另一个时代一般。”
他提到的1962年,是沃霍尔拿出第一个个展的年份,他等于是把沃霍尔1962年的个展作为一个分界线了,我们下面会谈到那个展览。

不合格的艺术家:不原创,没思想,爱名爱钱的怪胎

说起来,博伊斯那样积极有为的艺术家获得名声,会让很多人服气,而沃霍尔那样的人竟也能获得名声,真会让人不大服气。
如果用一个成功艺术家的标准去看,沃霍尔应该只有一条是合格的,那就是他比较勤奋,喜欢不停地工作,作品产量很大,而其他的部分几乎都不合格:
本集编辑:李兔
2021.12.07