大家好，我是杨照。

在上集的节目中提到了，董仲舒的“天人感应”主张孔子是受了天命，为新王创制，而到了“谶纬”中，就跟着夸大孔子的神性，产生了很多的神话，由此残留下来的《纬书》一共有《七纬》，传统的六经都有相应的《纬书》之外，还多了一份解释《孝经》的。《孝经》在这个时代特别被标举出来，那就是因为在“今文经学”中宣称：孔子受命之后，写了《春秋》和《孝经》，这两部书是孔子特别写来留给后世的新王让他们可以依随的指导。

在叫做《孝经·右契》这样的一本书里，就发明了孔子写《孝经》的神话：“孔子作春秋制孝经，既成，使七十二弟子向北辰星罄折而立。使曾子抱河、洛事北向。孔子斋戒，簪缥笔，衣绿，单衣向北辰而拜，吿于天曰：‘孝经四卷，春秋、河、洛，凡八十一卷，谨已备。’天乃洪郁起白雾摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺。孔子跪受而读之曰：‘宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。字禾子，天下服。’”

这真是一段奇文啊！奇文共欣赏，来跟大家解释一下。

这段文章里面就说孔子写完了《春秋》和《孝经》之后，他率领了他的七十二弟子来祭拜。显然这个作者搞不清楚孔子的“七十二弟子”是后来的人整理统计的，这些弟子分散在不同的时期和不同的地方，有的后来入门的，到了他们入门的时候，前面的那些已经死了或散了，绝对不可能有七十二个人同聚在一起的这种事。

因为曾子以“孝”闻名，所以《孝经》很可能是在曾子这个家派系统中所出现的，因此描述中就让曾子带头，捧着神秘的河图洛书，孔子打扮得像一个后来的道士一般，向天祭拜。然后天马上就有了反应，有白雾、赤虹，送下一块长三尺，上面写了字的黄玉。