1.简单幸福的乡下人与挣扎痛苦的都市人

2.几位作家、哲人对“穷人”的态度

3.“贫困问题”的政治策略及其效应

4.朱文纳尔“面包与马戏”的讽刺寓意

你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》，今天我们主要来谈谈朱文纳尔的《讽刺诗》第三首。

我们已经了解到，朱文纳尔非常推崇罗马的乡村生活。美国历史学家达林·麦马翁（Darrin M. McMahon）在《幸福的历史》（Happiness: A History）里指出，罗马人的幸福观是与他们的乡村神话联系在一起的。乡村代表着知足常乐、简朴坚韧、用额头的汗水换面包的诚实生活态度，以及与此一致的幸福感。

在公元前1世纪的“罗马和平”时代，人们的主流氛围也是对奢华现状的痛惜，怀念往昔简朴的时代。当时的诗人贺拉斯曾说：“金钱越多，人就越贪婪，/ 贪婪带来焦虑，烦恼随之而至。”

贺拉斯见证过罗马前所未有的物质繁荣，也经历了共和的落幕，他认为，罗马人当初之所以强大，就是拜这些简朴的特质所赐。诚实，勤勉，自食其力，身强力壮，还有重要的一条，那就是“没有债务的负累”。他在诗里写到：“真正幸福的人，无忧无虑，/ 他像古人一样，不断耕种 / 父辈留下的田地，役使自己的牛 / 更没有债务的负累。”（第72页）

这就是贺拉斯所谓的“幸福之人”（beatus vir）。俗话说，“冷在风中，穷在债上”，没有债务的负累也就是远离了贫穷。所以，那些自给自足的农夫，“他们在田地耕耘，在苗圃栽培，享有平淡的尊严和荣誉，感到心满意足。这样的人从简单质朴的事物中获得简单质朴的快乐：亲密的友谊和温暖的谈话，身心舒坦的劳动和流汗，大自然心旷神恰的赏赐，甚至美酒一杯”。