大家好，我是杨照。

在前面的节目中为大家介绍的几篇汉赋文章都展现了“赋”是一种多么特殊的文类，华美而夸耀。它的华美正就来自夸耀的需要。“赋”同时在进行两项炫耀：一是对于这个新鲜世界近乎无边无际的想象；二是因应这个近乎无边无际的想象的世界，炫耀人有着同等的，近乎无边无际的文字的能力可以来予以描述。

产生这样的文类，背后一定有着一股强大的价值精神，那就是相信文字，毫不怀疑文字有办法可以应对任何新鲜古怪的经验和想象，甚至文字可以超越新鲜的事实，创造出更丰富、更稀奇古怪的世界来。

“赋”因而是一个文字上的巨大“奇观”。这些作者们用他们的天分、才能，在很短的时间内，扩大了汉字的字汇范围和表达能力。更重要的是，他们召唤了、重建了文字的神秘力量。中国传统本来就很重视文字，商人将文字用在与超越世界的沟通上，周人则崇敬文字可以抵抗时间，将事物恒久保留下来的特质。汉赋的作者们将文字的神秘力量再向前推进了一步，示范了文字游移在真实与想象之间近乎无所不能、无所不在的功能。

汉赋的作者们随时怀着一份或明示或暗藏的骄傲，他们相信：“只要是人身体能经历的，脑袋能想象的，我就都能用文字写得出来。”在他们的创作选题和表现上，也就总是流露出这份自信，刻意展现那最难、最不可思议的华丽铺排。

延续过去“赋”体的传统，汉赋基本上也是“命题作文”。有一个明确的题目，然后用最夸张、华丽的文字环绕着题目展开和铺排。命题是特技表演的一部分，它故意限制作者的自由，你不能爱写什么就写什么，一定要限缩在固定的题目上，才更能显现作者的铺排和联想能力。例如王褒写了《洞箫赋》，整篇文章就只讲“洞箫”，别人讲不了那么多，王褒能讲、能讲得比别人都多都丰富，那就是他写赋最重要的能力。