你好，欢迎收听《无限人生书单》，我是杨芮。

不知不觉这已经是第八集节目了。关于焦虑，我们已经从进化论说到了生理机制，从童年经历说到了对身材和阶层的迷思。

接下来的这两集我要说的，是焦虑和我们最重要的一种社会身份之间的关系——性别。

关于今天这本《不同的声音》，我会试着用作者卡罗尔·吉利根在书里的一些理论，去分析拐卖妇女体现出的性别权力逻辑和道德问题。

毕竟到目前为止，人们大多的关注点在于打击犯罪，人们用法律作为一个底线，把人划到善和恶的阵营。但是，面对拐卖妇女，它只涉及到法律问题吗？

我们在这些天的评论里可以看到，很多人即使认为买家有错的，但是仍然不能接受离开孩子逃离的女性。

也有很多逃离的女性，因为无法再见到孩子，也仍然活在深深地自责中，甚至还有主动再次回到了拐卖她的那个人家里（的案例）。

即使人们在承认拐卖违法后，还会对女性进行道德审判。

但是，这个道德审判的标准是什么？这些看起来是社会外在要求的道德标准，对女性自己的内部精神世界，又意味着什么？

虽然我没有办法在这一集里和大家把这些问题全部都讨论清楚，但是我希望通过介绍这本女性主义具有革命性意义的著作《不同的声音》，去打开一条讨论的路径、激活一种思维方式。让我们去思考社会道德是如何影响女性精神世界，让女性的声音被淹没、被否定的。

接下来我们就来看看这本书说了些什么。

《不同的声音》的作者卡罗尔·吉利根是美国著名的女性主义者、伦理学家和心理学家。

这本书对八十年代的女性主义思潮产生了革命性的影响。其中最有代表性的影响就在于吉利根挑战了当时的道德和人类发展理论。

她指出，当时的心理学家和哲学家，比如像大家熟悉的弗洛伊德、皮亚杰等等，他们给出的理论都只以男性的生命经验为基础。