大家好，我是杨照。我们继续来讲“古文经学”对于王莽具体产生了哪些影响。

“古文经学”中有《古文尚书》，另外有《周礼》，这都是原本不在“今文经学”之列的文本。在解释《古文尚书》的《尚书大传》中，对王莽最有帮助的是“周公摄政称王”的记录。按照《今文尚书》的说法，周武王死了之后，周公就辅佐了年幼的成王；但《尚书大传》中却记载周公曾经一度“摄政称王”，也就是自己登基当了天子，等到周成王长大了，才将天子的位置交还给周成王。

放在当时的现实政治状态下，这项记录再重要不过。周公是孔子最崇奉的人物，在儒家传统中享有几乎和孔子同等的尊位，而西汉当时的政局也是前一个皇帝死得早，后一个新皇帝年幼，处于无法自己执政的状况。如果将汉平帝比拟为周成王，那么周公的相应角色，当然非王莽莫属。而依照《尚书大传》的权威文本显示：周公所选择的方式，是自己登基践位，建立稳固的政权基础，再把政权还给已经成年的周成王。

另外被列入“古文经学”中的《周礼》，也提供了非常明确、有系统的政府组织制度。《周礼》比过去大家熟悉的任何一本经书，都更清楚、更直接地制定了政治制度。其他经书记录的是历史，人们只能从历史中取提炼出抽象的原理或原则，《周礼》却是明文列出整套政治制度，应该要设什么部门，什么位置负责什么事，甚至每一个位置应该要用多少个人，都罗列得清楚明白。这是最明确的“为后世立法”啊！在“中国原典通读计划·第三季”中，曾经为大家比较仔细地选读了《周礼》，也介绍了《周礼》是什么样的内容，欢迎大家也可以参考！

《尚书大传》提供给王莽由辅佐角色往上跳跃且自任皇帝的依据，《周礼》又提供给了他明确的“改制”指导，怎么样成为皇帝以及怎么样当好皇帝这个角色，这两大问题原来都有了现成的答案，王莽眼前的道路也就越来越开朗了。