大家好，我是杨照，我们继续来读陶渊明的文章。

在前面的节目当中跟大家介绍过陶渊明最有名的两篇文章其中的一篇，那是《归去来兮辞》，当然大家应该都知道，另外一篇就是这一集要介绍的《桃花源记》。

不过，我要稍微强调一下，因为大家过去一定在国文课本里面读过这篇文章，但是这一篇文章完整的版本，从标题上就必须要先讲究，它是《桃花源记并诗》。换句话说，记和诗是组合在一起的，有诗、有记，记摆在前面解释后面的诗，诗是在评论前面记所描述的现象。在原来陶渊明的写法上，记跟诗是一起的，但是我们后来在读的时候，经常把诗给丢掉，把诗给忘记了。

还有另外几件事情，就是陶渊明特别的背景。要让大家稍微倒回去想一想干宝的《搜神记》，希望大家还记得《搜神记》是什么样的内容。之前也跟大家介绍过，陶渊明曾经写过《搜神后记》，所以对于魏晋时代的这种求仙，记录如何求仙，这种神仙传的笔法，其实陶渊明很熟悉。有这个背景我们才了解，他的《桃花源记》的写法其实是有这样的一种神仙传的色彩的。

但是如果大家回头找出《列仙传》或者是《搜神记》来读的话，你又能够清楚地了解陶渊明他最大的特色，一来他娴熟于这样的一个传统，但是他的文学才能比这些民间传说或者是一般文人编造的故事，在等级上真的差太多了，因而不管是从布局，或者是想象，或者是文句的铺陈，陶渊明都在这种文章当中大放异彩。

还有另外一件事情是，我们读过了陶渊明的这些诗，其实我们非常了解，他对于求仙这件事情的真诚的态度，所以虽然他写过《搜神后记》，但他对于神仙，他所抱持的绝对不是一种如实、写实性的信念，也就是说相信可以这样去求仙，相信找到这种求仙的方法可以让自己长寿，可以让自己不死。