大家好，我是杨照。

在上一集节目中我们讲到了，王莽对天人感应观的滥用和改造，这种改造为王莽自己带来了相当大的便利，但当然也就埋下了他败亡的伏笔。

一方面，过去这个感应的世界观，和王莽对于经书的掌握，使得这整件事情对王莽太方便，所以没有一种权力上可以制衡他的地方，因为他随时可以合法化合理化他所要的做的事情，他的信念信仰又让他可以找到很多方便，他以为这样就可以产生效果。

另外一个严重的问题也和制衡有关。在原来的天人感应的这一套想法当中，董仲舒的一个重大的贡献就是从秦始皇订定下来，想象当中皇帝的权力是绝对的，没有任何其他的力量可以予以挑战。董仲舒硬是在这个皇帝权力上压了一样东西，皇帝可以不听这个人不听那个人，臣子没有办法监督皇帝，不能够管皇帝，但有老天，老天可以管皇帝，老天怎么管皇帝？那就是因为会有各种不同感应所产生的自然现象。

董仲舒主张“天人感应”，凸显了天象的重要性，因为天象是不会随着人的主观意志而改变的，所以天象被用来约束皇帝。“天人感应”认为天象是人类集体行为的一种客观反应，它使得人们摆脱了主观的盲点或自我的欺骗。人没有办法控制天象，如果人在主观上期待风和日丽，天气不一定就风和日丽。总有人所不乐见的狂风暴雨会发生。不随主观而消失，更无法以主观否认、忽略狂风暴雨等，那也可以拿来当作是对于人类集体行为的一份警告。

我们看到的文帝、景帝，那是皇帝自我约束，到了武帝的时候，他已经不再愿意接受祖父、父亲那样的一种自我节制的权力意识和权力行使的风格。还好，董仲舒就在这个时候，把皇帝的权力用这种方式予以从真正的绝对的高度给拉下来。