大家好，我是杨照，我们继续来读刘勰的《文心雕龙》，读其中的《明诗》篇。

在《明诗》篇里面，刘勰说“汉初四言，韦孟首唱”，他把韦孟当做是汉代四言诗最重要的创造者，从韦孟开始帮我们整理。那诗进入到了汉朝，它有一些什么样的新的发展跟变化？“匡谏之义，继轨周人”，在刘勰的主观概念底下，汉代的四言诗它主要的功能，延续着《诗经》的那种“匡谏”，也就是意味着对于自己周遭的公共事务，它的普遍环境进行评论。

“孝武爱文，柏梁列韵”，到了汉武帝的时候，他对于文学有一种特别的兴趣跟热情。于是本来是“匡谏之义”，也就意味着来自于民间，对于自己周遭的不管是遭遇或者是环境进行评论的，这样的一种诗的运用，就有了改变。这个时候所写的四言诗，一来他具备有个别的文人创作的性质；另外在创作的过程当中，我们所看到的，是声音的重要性被抬高了。

“柏梁列韵”指的是汉武帝的时候柏梁台的游戏。他在柏梁台聚集这些文侍们，每一个人创作出来的诗要押同样的韵。不管是之前的《诗经》，或者是后来的五言诗，当然也都会有韵脚，不过并不是每一句都是押韵的。

那在这里，关键叫做“列韵”。“列韵”是具备有高度的游戏性质，这是声音上的游戏，是考验你能不能想得出来这个韵还有什么字可以用，还能够形成什么样的词，还能够写出什么样的诗句来。所以大家在那里，战战兢兢地在皇帝面前，他告诉你说，来吧，我们从现在开始。然后看，一路，每一个人讲下去，到谁想不出这个韵还能够创造出什么句子，那就完了，你就输了。这是游戏性质，但是它就使得在写诗的时候，思考诗的时候，对于韵、对于声音，有一种更高度的警觉。