各位好！我是钱永祥。

在过去的13集节目中，我们从人类面对动物时的基本心理模式开始谈，接着对人类与动物在历史上的关系做了一番鸟瞰，我们挖掘人类中心主义的根源，追溯了动物伦理学的起源。然后我们介绍了当代动物伦理的几种主要的理论，从彼得辛格开始，经过汤姆·里根、玛莎·纳斯鲍姆，最后介绍了女性主义与德性伦理。

经过这一番跋涉，这档节目已经到了尾声。在这里，我想做一点回顾，也提出一点展望。回顾之时，我想先说明：我为什么挑出这几种理论来介绍？

我选择这几家的理论，大致基于三方面的考量。第一，这几种动物伦理学，分别代表着伦理学里面几个具有经典地位的传统，也就是效益主义、康德主义、亚里斯多德的至善主义，以及跟至善主义同根共源，但是仍有区分的德性伦理。至于女性主义则在晚近异军突起，代表了一种针对这些传统道德观的挑战。我选择这些理论，目的是帮助大家初步认识这些道德哲学的特征。我认为，各位即使并不想专攻道德哲学，但是对于整个道德哲学领域的地形地貌、各种观点的相对位置有初步的认识，非常有助于你思考涉及动物的各种伦理问题。

第二，在当代动物伦理学的广大领域里，这几种理论都有高度的影响力，尤其是辛格的效益主义。认识了这几种理论，你对这个领域有了基本的掌握，就可以接得上各种理论性的或者实务性的文献与争论。动物的问题无所不在，探讨动物问题的书籍跟文章与日俱增，我们生活中也不时会遇上涉及动物的难题。这时候，熟悉这几家理论，可以让我们获得足够的理论资源，思考与论述都会更为清晰，也更有焦点。