大家好，我们继续来读《维摩诘经》。

我们读的这一部分内容，是世尊听闻了维摩诘生病，就选择要找弟子们、周围的这些追随他的人去到维摩诘那里探病，但每一个遇到了这样的一个任务，都赶紧推辞。

当大迦叶被指到的时候，他也就回想，当时维摩诘曾经用什么样的方式教导他什么是“正道”？正道就是不能够离开烦恼、离开世间，不能够离开“不定”。你一起心，想要把所有这些东西都隔绝、弃绝开来，你反而就到不了正道。

“其有施者，无大福，无小福；不为益，不为损，是为正入佛道，不依声闻。”不只是对自己，对施舍你的人也必须要没有分别心，那是因为大迦叶他心里面觉得，到有钱人的环境、小区里去乞食有点丢脸。为什么不选择比较方便的方法来讨饭吃呢？于是他就刻意到比较穷的区域里，因为用这种方法让自己受这样的艰难，在修行当中有所苦，感觉上似乎就比较接近正道。

但是维摩诘明确地告诉他，这是最糟糕的一种方法，因为你就起了分别心——你认为施舍你的人，眼中看到的这个人是有钱人，那个人是穷人。依照你原来那样的想法，施者就有的人是“大福”，有的是“小福”，那是算计、是比较。

我（富人）之所以施，哎呀，因为是有钱人。发现你那么样有钱，所以给那么一点，我就觉得你得到了功劳，太不行了吧！那人家家里只剩下半碗饭，硬是分给我1/4。哎呀！他这个用意比较感人。这不也是分别吗？

一个有钱人，他有一个亿，分你100块钱；跟一个贫穷的人，他身上只剩下120块钱，看到你饿得快要死了，分给你30块钱，你就会觉得说，这有钱人给我这100块真的是微不足道，对他的财富来说感觉一点影响都没有；另外这个人，这才是好心人啊，看到我快饿死了，从120块钱里面就是硬拿其中的1/4给我。