大家好，我是杨照。我们接下来要来读的是《法华经》，它的另外一个名称叫做《妙法莲花经》，这是一部佛经。

佛经原来不是用中文写的，是从印度传过来，然后翻译成为中文。之前在讲《维摩诘经》的时候就已经解释了，现在要再快速地为大家回顾一下，为什么把佛经放在中国传统经典上来讲呢？

其中一项很重要的关键因素，那是佛经在翻译成为中文的过程当中，大幅地扩张了原来中文的意涵跟中文能够承载的内容，依照原来的中文，是不足以翻译印度的这些思想的，所以在翻译的过程当中，实质上佛经彻底地改变了中文。

在佛经进入中国之后的中文，和佛经进入中国之前，这中间有决然巨大的差别。反映在文字上的差别，还没有语言上那么样的大，语言更是强烈地受到了印度佛经翻译进来之后的影响而有所改变。

而这些译经进入到了中国之后，基本上以中文的形式流传。例如说这一部《妙法莲花经》，曾经三度翻译，被翻译过三次，但后来的人在读这部经书、理解这部经书的时候，其实很少再回头去查对、对读原始的经文，那是用梵文所写成的。

中文的形式被固定下来之后，中国的文化、中国的社会长期理解这样的佛经当中在讲什么，都是透过这一套特殊的中文，因而相对地，这套中文也就被固定下来，这套中文形成了。

所以，它属于佛教的一支，但在中国，这支佛教逐渐远离了在印度的原始状态，而有了自己的生命，有自己的系统。于是，后来我们把它称之为叫做汉传佛教——佛教进入到了中国之后所产生的一个新的系统。

这一套汉传佛教，透过中文继续往外传播，最重要的是传播到日本，部分传播到朝鲜，韩国受到的影响，并没有像日本所受到的影响那么样的大。但像是日本所接受的佛教，基本上一直到20世纪，全部都是依照这样的汉文来接受的，于是就形成了自身的独特系统，这个系统和在中国所呈现的佛经形式内容是绝对分不开的。