你这个才是歪理邪说，所有的政治是暂时的，不是永恒的，你自己都互相矛盾，你是否承认政治是必要的恶?你是否认可人不是天使?你既然不承认世界上会有一个乌托邦，为何还相信只有人的理性才能建造一个地上的理想国?你这不过是把人类理性作为一个无限的神来崇拜。

虽然今天的人认为先知政治学很荒谬，因为我们普遍相信科学，而不相信先知。但实际上，先知政治学在历史上极大地影响了西方各国的政治结构，尤其是在中世纪。 罗马能够凭借教会在中世纪直接统治整个欧洲，就是因为当时教会掌握了对未来事物的定义权。这里尤其要注意奥古斯丁这个人。奥古斯丁在《上帝之城》中明确指出，只有通过基督教会才能获得真正的救赎和解脱。也就是说，无论世俗政治权力多么强大，即使是超级帝国的皇帝，在神权面前也只是一个普通的存在，只有上帝让他存在，他才存在。 这个理论基础让教会拥有了超越世俗权力的合法性，这种合法性确保了基督教会能够以神权为名，干涉世俗国家的政治命运。这也是为什么在中世纪，世俗国家的皇帝为了不被逐出基督教，甚至在雪地里向教皇下跪。皇帝向教皇下跪，在历史上是闻所未闻的，至少在中国历史上没有出现过，因为中国历史上并不存在如此强大的教权。 但中世纪的基督教确实做到了这种程度，这也要归功于它的这套叙事逻辑和政治结构。当然，基督教之所以能存在这么久，还是因为尽管其内部也存在各种各样的腐败（例如卖赎罪券等历史腐败现象），但其最终的核心教义仍是要与人为善、帮助老弱病残、扶助弱小。这是一个核心教义，能够让处于困难中的人们有一个心灵寄托和安慰。这种寄托和安慰，自然而然地保证了基督教，无论处于什么样的历史时期，都能够吸引一大批生活处于困难的人成为教众。从它立教的底层逻辑来看，它内部就具备了这样的基因。 所以仔细想想，基督教在现在很多人看来可能是一种封建迷信的神权，但它能存在这么久，至今仍有十几亿信徒，其中确实有许多值得学习的地方！

深思。奥古斯丁基督教先知政治学的幸福愿景是“爱”“正义”“自由”“公正”，而现代先知政治学提供的答案却经常是“仇恨”“斗争”“暴力”“专政”。这是我们通过了解奥古斯丁基督教政治学可以进一步深思的问题。这个矛盾的理想与现实，可能跨越不同制度设计，破解吗？

奥古斯丁并不仅仅为了驳斥异教徒对基督教的污蔑，更是为了给当时遭到洗劫、几乎堕入深渊的罗马带去复兴的希望。 奥古斯丁希望把人们从受“恐惧”驱使的神的旨意中解脱出来，进入受善鼓动的“上帝之城”。在肯定之前的幻灭都是有意义的同时，指出了一条更加光明的未来。 他说：“世界正在逝去，世界正在失控，世界正呼吸困难。不要害怕，你会如天上的鹰返老还童。”