帝国的新气象：九部经典里的大唐
大家好，我是杨照，我们继续来读《玉台新咏》。
“徐庾”：借庾信了解徐陵
《玉台新咏》的编者是徐陵，他在公元507年出生，到公元583年去世。他留下了许多的诗，包括在《玉台新咏》当中也收录了一些徐陵所写的诗。
他的诗一般被认为和庾信齐名，被称之为“徐庾”，有的时候是倒过来，称为“庾徐”。如果我们要知道从徐陵这样一个人的角度，他如何读诗，他看到了诗的什么样的形式或者什么样的重点，那我们就可以从跟他齐名的庾信的作品读起。
庾信（513－581）：南北朝诗人、文学家
典型的宫体诗：从下到上的凝视，宛若飞鸟的舞女
在庾信的作品当中，先让大家来读最典型的宫体诗，这首诗的标题叫作《奉和咏舞》，也称《和咏舞诗》：
洞房花烛明，燕余双舞轻。
顿履随疎节，低鬟逐上声。
步转行初进，衫飘曲未成。
鸾回镜欲满，鹤顾市应倾。
已曾天上学，讵是世中生。
“洞房花烛明”，先说明一下，这个时候的“洞房”并不表示结婚的时候送入洞房，那是到了宋以后才有的称呼跟意涵。这个时候的“洞房”指的不过就是比较华丽的大房间，而在这个大房间当中点着蜡烛，把大房间都给点亮了。不过，又特别标举出它是“花烛”，是豪华的而非一般的蜡烛。
在这里，“燕余双舞轻”，“燕余”泛指舞女，有两个女孩在这里跳舞，“双舞轻”；（“顿履随疎节”）让我们先看到了脚，看到她们的脚是有节奏的。
然后，“低鬟逐上声”，“低鬟”指的是那个舞女头发的梳法，这是从南朝以下很重要的一种样式——头发的发髻不梳上去，半放下来。
2022.12.18
精选评论
共 5 条《初春》这首诗有着幡然醒悟的趣味，更留下旖旎万千的想象，展示了什么叫从清醒到迷醉。 我读到的感觉不太顺滑地方是“草色犹自非”这句，注释校勘说“犹”字曾经作“独”字。如果选择“独”，则草跟后面的柳在领先春天方面在一个级别上，热恋男女被阳春误导就有更多的证据，不能全怪恋爱脑。 其次，草地焕发了生机，林中其它什么都还没有，到逐梅花空信杨柳，心理感觉上：新-旧-旧-新；选“犹”则是：旧-旧-旧-新。平衡感自可知。选“独”自然排出掉否定的“非”，好在编辑给了两个配套选项“菲”和“腓”。诗句从来都不像王八一样四平八稳的。 那么，到底草色跟柳色在初春是平级还是有更下，发现调动经验发动回忆假设反推，越用力越迷惘，一个字制造了一场来年春天的领春竞赛。
《初春》给人的感觉，就是历经千帆，众里寻她千百度，她其实就在身边。有你在，天天都是小阳春啊。
“扶道觅阳春，佳人共携手”，此时此地读来别是一番滋味啊。还是含情寄杯酒好，阳春没有就没有吧。
南朝六言诗和东汉四言诗类似，直白晓畅、自带节奏，用咏而不是读。
古时候的诗歌真的好美，好有意境呀