帝国的新气象：九部经典里的大唐
大家好，我是杨照。
我们继续来读韩愈的《师说》。虽然很多人读过，大部分的人甚至会背这篇文章，但是还是让我们稍微仔细地好好读一下，这篇文章韩愈到底是怎么写的。
前面讲到了，他开头先告诉我们“古之学者必有师”，这是大结论，接下来告诉我们“学”跟“师”是如何密切地结合在一起。他再往下讲就告诉你说，圣人比你厉害很多，但圣人他之所以厉害，因为他一直不断地在学，一直不断在学，他就有困惑，一旦他产生了困惑，他就去找老师。而且他完全不在意老师到底年纪大年纪轻，老师到底地位高地位低。他在意的是什么？他在意的是老师握有那个道理跟秩序的关键。所以，老师的这个能力可以帮我解惑，这个人就是我的老师。
用这种方式一直不断地学习，一直不断地找老师，你就一直不断地成长。倒过来，不知道老师的重要性，不知道去寻求老师的协助，这种人一直在困惑的泥沼里，于是你就不可能长进，你只会变得越来越愚蠢了。有人一直不断地上进，有人一直不断地后退，那你就晓得为什么会有这样关键的差距了。
人生之“惑”，无关年龄
再下一段，他要专注地讲，当时那个时代的人，他们所做的明显矛盾的事情。那个时代，“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。”
我们今天还是得好好地听一下。也就是说，你觉得小孩需要教育、需要教导，所以要好好地找老师，要让对的老师来教我的小孩，对我的小孩太重要了。但是自己呢？自己却是抱持着这样的一种自我中心、自大的态度，遇到了什么问题，不想去问人家，遇到了疑惑，也不会去找老师；觉得我拿这个人当我老师，那我的地位比他低，不行不行，这样是降低我的身份，我不能做。
2023.04.12
精选评论
共 12 条爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。如今读来，这句话依然振聋发聩。现在有太多的家长鸡娃，逼着孩子疯狂内卷，殊不知，最需要学习，最需要鸡的，是自己呀。
韩愈如果在今天，一定很欣慰，老师无处不在。
moment 回复 捍卫科学 ：哈哈哈哈
XAT5571< ：他活在今天估计也是牢骚大王
杨照老师，节日快乐！幸福安康！谢谢您说“只要你们需要，我一直都有空。因为我要一直不断地鼓励你们，大家一直努力，不断努力，不能够停下来。”
有的时候子女也是我们的老师
师者， 所以传道授业解惑也。 每每听老师的每一个播客， 内心踏实安定…… 感谢—遇见！
可是，如果自己不懂得，别人掌握的却是错误认知，你去学习，不是学错了吗？经常向别人学习，容易人云亦云，也可能误入歧途啊！做学生还得善于择师，这可不易啊
看理想 （编辑） ：多请教学习，大概是能渐渐有自己的判断、辨别力？比固步自封、只听一家“以为可为师”的会更好些？经常向别人学习，如果只是学到“人云亦云”，是不是也说明请教的人不够多？多的话，大概率是会出现不同观点而不至于人云亦云的。（编辑的一点看法，仅供参考）
韩愈说的道是人文的道，更好的人的道，现如今都在科技的姑且称为道的路子上跑，这也许不是每个当老师的本意，不免让我想到秦始皇焚书，老百姓就学种庄稼和法令即可……如今更甚，不知道那时的师道是不是也经过了类似如今状况
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” “三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 感觉《师说》是韩愈对论语这些话最好的注解。 学无止境。人要抱持一颗谦逊的心，知道自己总有不足之处，对任何事不要觉得自己就一定是了解的，知也无涯，永远都需要学习，那样的话就会发现身边都是老师。
谢谢杨照老师解惑