信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读
你好，欢迎收听《信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读》。今天我们继续来读《马可·波罗游记》，聊聊中世纪的商贸和旅行。
中世纪的滚动式贸易
对于中世纪的欧洲来说，远东和东南亚是在经济上十分重要的原产地，那里盛产的香料在无制冷设备的时代不但可以用来保存食物，还可以给腌制食品增添浓烈的香味，比如胡椒、桂皮、丁香、姜、肉豆蔻等。这些香料加上檀香木和染料等其他物产，都是在气候比较温和的欧洲无法生产的，所以它们都是远东的专卖产品，主要由阿拉伯的中间商经海路运输到西方。一旦这条贸易链中断，香料的价格就会暴涨，有时香料甚至可以代替白银或黄金充当支付手段。
除了香料这种必需品外，远东的一些奢侈品也很受欧洲人的青睐，尤其是丝织品。欧洲人十分珍视丝绸，但当地又不生产丝绸，所以这项商贸利润很高。到了13世纪，蒙古人建立了疆域广大的统一国家，为欧洲与东方的贸易扫清了许多障碍，因此跨国贸易也就前所未有地蓬勃发展了起来。
《马可·波罗游记》中译本的译者介绍说，中世纪欧洲商人在去远东的长途跋涉中，无论经由陆路还是海路，通常都会进行“滚动式贸易”。
“这种贸易的方法是先把货物运到第一个集散地，在那里脱手后就地购买新货去下一个集散地。之所以如此，是因为当时多数市场的规模很有限，商人们除了经营前面所说的那些货物外，都喜欢经营产地不远而又享有盛誉的产品。这个方法的好处是可以确保原始投资有所盈利。如果把一批新货运到一个名不见经传的地方，在那里又不受欢迎，那就有可能连经商的老本都要赔掉。将买和卖不间断地交替进行，可以避免遭受这样重大的损失。毫无疑问，波罗一家也是这样做的，不过他们经营的是全世界都感兴趣的奢侈品——宝石，他们对成交很有把握。”（《马可波罗游记》）
2023.06.09
精选评论
共 3 条西方中世纪的游记，比如马可波罗游记，其实不能当作纪录片来看，因为里面有很多内容明显是当时的一些幻想成分。虽然被称为“纪实”，但其实可能是七分真实，三分虚构。 比如马可波罗游记中对中国元朝的描写，有些内容其实可以一笑了之。比如马可波罗刚到上都时，他看到许多金碧辉煌的宫殿，无比庞大辉煌，到处都是奢侈、奇形怪状的鸟兽和树木。这些描述的可信度其实比较低。因为即使在现代，想要见到几十种不同的珍禽异兽也非常难，更别说在元朝时期了。 不过，这可以理解为马可波罗本人在见到东方后，带着自己的滤镜在看待这些事物。他们这些人，在来中国之前从未见过中国的景象，所以看到中国的情况时，心里都会经过深度加工。可能会把A解释成B，最终甚至解释成面目全非的C。 而且要知道，为什么当时的欧洲人愿意相信像马可波罗游记这样的文学作品，而不是偏向纪录片形态的作品呢？其实是因为当时的欧洲人出行非常困难。 出远门，别说是去另一个国家，就是去自己旁边的城市都是极难的。因为当时的交通非常糟糕，绝大多数普通人出行，只能靠自己走。他们也没有马车，因为一般人买不起马匹。所以对于中世纪的人来说，如果想从A地到B地，就必须靠走。 今天可能高铁一小时能解决的路程，在欧洲中世纪就需要几十天才能完成。很显然，你花几十天到另一个地方，又得花几十天回来，来来回回上百天就没了，这非常消耗人的精力。所以绝大多数中世纪的人选择不去旅游，而是固守自己的一亩三分地。 但这不代表他们对外界没有好奇。正因为他们没有能力去看外界究竟如何，所以他们对所有的游记都照单全收，去想象外面的世界有多么精彩。这才是欧洲中世纪人的正常思想。所以也能理解，为什么马可波罗游记里，就算已经很纪实了，但还是有一定成分是虚构和编造的。那是因为他的情况，就是想要迎合欧洲基本面民众的口味，他们喜欢听什么，就得相应调整一下。 如果全按真的讲，可能就没有受众了！
人无法想象从未见过的事物，而是依据现实的放大和夸张。那从中世纪的梦幻之城想像可见，城市繁荣已到一定程度，而城市中商品的流通和人际互动，让人们大开眼界。
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