大家好，我是杨照。

在上集节目中提到了元稹所写的诗，标题是《胡旋女》，开头两句说：“胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传”。

不过，事实上“胡旋舞”其实没有像元稹诗中写的那样“世莫知”，至少我们都可以从名称上知道这是从西域传进来的。和“胡旋舞”相近的还有一种“胡腾舞”，那是由不断向上离地跳的动作所构成的舞蹈。不论是“胡旋”或“胡腾”，你看前面都挂有“胡”字，而且都是动作激烈，跳下来运动量非常大的舞蹈，那也都不会是为了表现身体优雅柔软而设计的舞蹈。

在唐朝的文献《舞府杂录》中，“胡旋舞”和“胡腾舞”都归类为“健舞”。《舞府杂录》里登录的明显来自于西域、和胡人有关的舞蹈，基本上划归在两类中。一类是动作比较激烈的“健舞”，有棱大、阿连、拓枝、剑器、胡旋、胡腾等；另外有动作轻柔一点的归在“软舞”中，有凉州、绿腰、苏合香、屈柘、团圆旋、甘州等。虽然我们今天已经几乎无法去还原这些舞步，不过光是从名称都还是可以察觉这都不是中国本地传统的舞蹈。

依照留下来的描述，拓枝舞是给小孩子跳的，两个小孩戴上了帽子，帽子上挂铃铛，先藏在做成莲花形状的布景里，然后莲花一片一片打开，两个小孩边跳边跑出来，头上的铃铛随而发出清脆好听的响声。

白居易也写过一首诗叫《拓枝伎》：

这最后两句就是形容舞蹈的结尾，因为头上戴着铃铛，那个铃铛的声音就会逐渐地远去，留下了袅袅的余韵，所以叫做“看即曲终留不住，云飘雨送向阳台”。